Του Δρ. Απόστολου Ε. Παπαφωτίου*
Στην Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως στις 29 Μαΐου 1453, προστέθηκε και η Άλωση της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του Θεοβάδιστου όρους Σινά της Αιγύπτου, με συμβατική ημερομηνία στις 29 Μαΐου 2025.
Υπάρχει όμως τεράστια διαφορά μεταξύ των δύο Αλώσεων.
Η πρώτη υπήρξε αποτέλεσμα πολιορκίας της Βασιλεύουσας – Πόλης από τους Τούρκους, και παρά την ηρωική αντίσταση και αυταπάρνηση από τους αμυνόμενους υπό τον τελευταίο γενναίο αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο η Πόλη κατακτήθηκε, Αλώθηκε, πάρθηκε.
Δε συνέβη το ίδιο στη δεύτερη Άλωση της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης, η οποία Μονή παραδόθηκε αμαχητί, προσφέρθηκε χωρίς αντίσταση, σίγουρα όχι από τη αγωνιούσα Μονή αλλά από μία αδύναμη και φοβική ηγεσία της Ελλάδος που δεν μπορεί να υπερασπίσει την Κιβωτό της Ορθοδοξίας. Στη θεωρία Πολέμου όταν ένα οχυρό, μία πόλη καταλαμβάνεται χωρίς πόλεμο, αυτό είναι αποτέλεσμα κρυφής συμφωνίας, ύπουλης συναλλαγής, με τη Δημιουργία μίας Κερκόπορτας μέσω της οποίας διέρχεται ο εχθρός. Κερκόπορτα δημιουργήθηκε και στην Άλωση της Μονής του Σινά για τους λόγους που θα αναφερθούν.
1. Απόφαση του Αιγυπτιακού Δικαστηρίου (Εφετείο Ισμαηλίας)
Η απόφαση του δικαστηρίου είναι ουσιαστικά μία πολιτική απόφαση του Αιγυπτιακού κράτους για την Άλωση της Ιεράς Μονής, η οποία ως Πολιτική προαποτυπώνει και άλλες αλλαγές εις βάρος της Ελλάδος.
«TO EΦETEIO THΣ IΣMAHΛIAΣ EΞEΔΩΣE ΣHMEPA, TETAPTH, THN AΠOΦAΣH TOY ΣXETIKA ME THN AΓΩΓH ΠOY KATATEΘHKE ΓΙΑ AMΦIΣBHTOYMENA OIKOΠEΔA ΣTO KYBEPNEIO TOY NOTIOY ΣINA. H AΠOΦAΣH EKΔOΘHKE YΠO THN ΠPOEΔPIA TOY ΣYMBOYΛOY Alaa Mustafa Abdel Razek, ME TH ΣYMMETOXH TΩN ΣYMBOYΛΩN Hassanein Ahmed Al-Wasif KAI Amir Hassan Abu Al-Layl.
TO ΔIKAΣTHPIO EKPINE OTI OI ΠIΣTOI (Μοναχοί) THΣ MONHΣ THΣ AΓIAΣ AIKATEPINHΣ ΔIKAIOYNTAI NA EΠΩΦEΛHΘOYN AΠO TO MONAΣTHPI KAI TOYΣ APXAIOΛOΓIKOYΣ ΘPHΣKEYTIKOYΣ XΩPOYΣ ΣTHN ΠEPIOXH THΣ AΓIAΣ AIKATEPINHΣ, ME TO KPATOΣ NA KATEXEI AYTOYΣ TOYΣ XΩPOYΣ ΩΣ ΔHMOΣIA ΠEPIOYΣIA.
AYTO ΣYMBAINEI ΛAMBANONTAΣ YΠOΨH TO ΓEΓONOΣ OTI OI ΠIΣTOI (Μοναχοί) TOY MONAΣTHPIOY EINAI ΠAPONTEΣ EKEI ME TH ΘPHΣKEYTIKH TOYΣ IΔIOTHTA KAI AΣKOYN TIΣ ΘPHΣKEYTIKEΣ TOYΣ TEΛETOYPΓIEΣ YΠO THN HΓEΣIA TOY EΠIΣKOΠOY TOY MONAΣTHPIOY, O OΠOIOΣ ΔIOPIΣTHKE ME TO ΠPOEΔPIKO ΔIATAΓMA APIΘ. 306 TOY 1974.
TO ANΩTATO ΣYMBOYΛIO APXAIOTHTΩN EΠIBΛEΠEI AYTOYΣ TOYΣ APXAIOΛOΓIKOYΣ XΩPOYΣ.
TO ΔIKAΣTHPIO AΠOΦAΣIΣE EΠIΣHΣ OTI OI ΣYMBAΣEIΣ ΠOY EXOYN ΣYNAΦΘEI METAΞY THΣ TOΠIKHΣ MONAΔAΣ THΣ ΠOΛHΣ AΓIAΣ AIKATEPINHΣ KAI TOY MONAΣTHPIOY ΣXETIKA ME OPIΣMENA OIKOΠEΔA ΠOY EKMETAΛΛEYONTAI OI ΘYΓATPIKEΣ TOY MONAΣTHPIOY ΠPEΠEI NA THPOYNTAI, ΓEΓONOΣ ΠOY ANAIPEI THN ΠIΘANOTHTA KATAΠATHΣHΣ AYTΩN TΩN EKTAΣEΩN.
TO ΔIKAΣTHPIO KATEΛHΞE ΣTO ΣYMΠEPAΣMA OTI TA YΠOΛOIΠA AMΦIΣBHTOYMENA OIKOΠEΔA AΠOTEΛOYN ΦYΣIKA KATAΦYΓIA, TA OΠOIA AΠOTEΛOYN OΛA ΔHMOΣIA KPATIKH ΠEPIOYΣIA KAI ΔEN MΠOPOYN NA ΔIATEΘOYN H NA KATAΣTOYN IΔIOKTHΣIA TOYΣ ME ΠAPAΓPAΦH. ΔEN EXOYN EKΔOΘEI ΣYMBAΣEIΣ ΣXETIKA ME AYTOYΣ AΠO THN APMOΔIA APXH.»
Η απόφαση του Δικαστηρίου είναι καταστρεπτική και ισοπεδωτική όχι μόνο για τη λειτουργία της Ιεράς Μονής αλλά και για την ύπαρξη της, για το μέλλον αυτής. Θέτει τρία (3) βασικά θέματα και πολλά μικρότερα:
Α) Όλες οι ιδιοκτησίες ο χώρος της Μονής και οι υπόλοιπες, συνολικά 71, ιδιοκτησίες είναι ιδιοκτησία του Αιγυπτιακού Δημοσίου.
Με την άνω απόφαση Δημόσια περιουσία της Αιγύπτου γίνονται και οι πολιτιστικοί θησαυροί της Μονής, τα κειμήλια, οι Κώδικες, οι Εικόνες, τα χειρόγραφα, οι πάπυροι, η Βιβλιοθήκη και ότι περιέχεται στη Μονή, στα μικρότερα μοναστήρια, στα εκκλησάκια, στα κελιά, στα καθίσματα, στις εγκαταστάσεις και άλλα.
Δηλαδή Υφαρπαγή και κλοπή όλων των κινητών και των ακινήτων της Ιεράς Μονής.
Β). Οι Μοναχοί με τη θρησκευτική τους ιδιότητα, ασκούν τις θρησκευτικές λειτουργίες υπό την ηγεσία του EΠIΣKOΠOY Δαμιανού TOY MONAΣTHPIOY. (Έμμεσα ταυτίζεται η ύπαρξη της Μονής με τον Δαμιανό, Αρχιεπίσκοπο Σιναίου, καθηγούμενου της Ιεράς Μονής.)
Το ανωτέρω θέτει το ερώτημα τι θα συμβεί εάν αποθάνει ο Αρχιεπίσκοπος Σιναίου Δαμιανός, θα υπάρξει συνέχεια και διαδοχή στην Ελληνορθόδοξη Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης ή θα πάψει να είναι Ελληνορθόδοξη και θα καταλήξει σε ξένα χέρια;
Να σημειωθεί ότι η παραμονή των μοναχών στη Μονή ανανεώνεται με απόφαση του Αιγυπτιακού κράτους κάθε 1 χρόνο.
Γ) Όλοι οι χώροι την Μονής είναι αρχαιολογικοί και ως εκ τούτου επιβλέπονται από το TO ANΩTATO ΣYMBOYΛIO APXAIOTHTΩN.
Αποτελεί ένα έμμεσο τρόπο να ελέγχεται η Μονή και να περιορίζεται η λειτουργία της ώστε να εξυπηρετούνται τα σχέδια των Αιγυπτίων.
2. Γνώριζε η Κυβέρνηση τι συμβαίνει;;;
Πραγματικά περιστατικά:
Μάιος 2012
Κατατίθεται από έναν Αιγύπτιο Στρατηγό ένα αίτημα για τη χορήγηση 71 διοικητικών πράξεων για τις 71 ιδιοκτησίες της Μονής που να επιτρέπουν την κατεδάφιση των κτισμάτων που υπήρχαν σε αυτές. Συγχρόνως, στο αίτημα έβαλε θέμα για τις ιδιοκτησίες και για μία πηγή νερού που κατέχουν οι Μοναχοί.
Το αίτημα έγινε δεκτό και χορηγήθηκαν οι σχετικές πράξεις.
2014
Η άνω υπόθεση μεταφέρθηκε στα Διοικητικά Δικαστήρια
2022
Δημοσιεύεται στην εφημερίδα Αλ Αχράμ το πρόγραμμα του προέδρου Σίσι για τη δημιουργία θεραπευτικού τουρισμού στην περιοχή του Σινά. Για τη λειτουργία των εγκαταστάσεων προβλέπεται η λήψη ύδατος από την «Πηγή του Μωυσή» που ανήκει σε ένα μικρό γειτονικό μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου.
28 Σεπτεμβρίου 2024
Ο πρόεδρος της Αιγύπτου κος Σίσι ανακοινώνει το πρόγραμμα για τον Τουρισμό με την ονομασία «Μεγάλη Μεταμόρφωση» και επισκέπτεται την περιοχή της Μονής του Σινά, όπου παραπλεύρως της Μονής θα δομηθούν τεράστια τουριστικά συγκροτήματα.
31 Σεπτεμβρίου 2024
Ο διοικητής του Νοτίου Σινά Στρατηγός κος Μουμπάρακ με τη δήλωση του στην εφημερίδα Αλ Αχράμ αρνείται ότι υπάρχει σχεδιασμός για την εκκένωση της Μονής.
8 Νοεμβρίου 2024
Ο διοικητής του Νοτίου Σινά κος Μουμπάρακ έρχεται στην Αθήνα και επισκέπτεται τον υπουργό Ναυτιλίας κον Χρήστο Στυλιανίδη με τον οποίον κουβεντιάζουν θέματα θαλάσσιου τουρισμού και θαλάσσιας κρουαζιέρας!!! (Ερώτηση, δεν συζήτησαν καθόλου για τη Μονή Σινά;;;)
12 Νοεμβρίου 2024
Διαψεύδονται οι φήμες ότι θα κατεδαφιστεί η Μονή όπως είχαν δημοσιευθεί στην εφημερίδα Αλ Αχράμ.
Συγχρόνως, ο διοικητής του Νοτίου Σινά κος Μουμπάρακ δηλώνει ότι το τουριστικό πρόγραμμα «Μεγάλη Μεταμόρφωση» λαμβάνει χώρα με την υποστήριξη διεθνών κύκλων και τη συμμετοχή ελληνικών συμφερόντων.
Δεκέμβριος 2024
Συντάσσεται κείμενο εξωδικαστικού συμψηφισμού στο οποίο οι 71 ιδιοκτησίες της Μονής περιγράφονται πλήρως και αναγνωρίζονται ως δικές της, όπως δηλαδή είχε κατατεθεί το 2002 από την Αίγυπτο στην UNESCO για την ανακήρυξη της Μονής της Αγίας Αικατερίνης ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.
6 Φεβρουαρίου 2025
Πραγματοποιείται συνάντηση ελληνικής αντιπροσωπίας στο Κάιρο με επικεφαλή τον Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας με αντικείμενο τον θρησκευτικό τουρισμό. Στη συνάντηση ο διοικητής του Νοτίου Σινά κος Μουμπάρακ παρουσίασε ολόκληρο το πρόγραμμα για την αξιοποίηση της περιοχής δίπλα στη Μονή με την ανέγερση ξενοδοχείων 5 αστέρων, αεροδρόμιο και πολλά άλλα. Συγχρόνως, οι δύο πλευρές δεσμεύτηκαν για τη δημιουργία κοινών προγραμμάτων στο πλαίσιο της βιώσιμης ανάπτυξης. (Ερώτηση, δεν συζήτησαν καθόλου για τη Μονή Σινά;;;)
16 Μαρτίου 2025
Επίσκεψη της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης της Ορθοδοξίας, με γενικό γραμματέα τον βουλευτή της Ν.Δ. κ. Χαρακόπουλο στο Σινά και συναντάται με το διοικητή ο οποίος αναφέρεται στο πρόγραμμα. (Ερώτηση, δεν συζήτησαν καθόλου για τη Μονή Σινά;;;)
Μερικό συμπέρασμα
Τα ανωτέρω αποδεικνύουν ότι ο κος Μητσοτάκης, ο κος Γεραπετρίτης και η ελληνική κυβέρνηση γνώριζαν πάρα πολύ καλά όσα έρχονται! Και τα γνώριζαν εδώ και καιρό χωρίς να κάνουν προσπάθεια να τα αποτρέψουν!!!
3. Έγιναν Κινήσεις από τον κ. Μητσοτάκη για αποτροπή της Άλώσεως;;;
8 Μαρτίου 2023
Συνάντηση του κ. Μητσοτάκη με τον κ. Σίσι στο Ελ Αλαμέιν για την επέτειο της μάχης. Παρών ήταν και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας. (Ερώτηση: δεν συζήτησαν για τη Μονή Σινά;;;)
17 Μαρτίου 2024
α) Συνάντηση των ευρωπαίων Πρωθυπουργών κ. Μητσοτάκη, κας Μελόνι της Ιταλίας, του Βελγίου, της Αυστρίας, της Κύπρου στο Κάιρο στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού ανοίγματος της Αιγύπτου. Ο κ. Μητσοτάκης προτίμησε να πάει επίσκεψη στην όαση της Σίβα αντί της Μονής του Σινά όπου η παρουσία του εκεί θα έδειχνε το ενδιαφέρον της Ελλάδος και του ιδίου για τη Μονή και θα έστελνε μήνυμα για την επίλυση του προβλήματος που σερνόταν. (Ερώτηση: δεν συζήτησαν καθόλου για τη Μονή Σινά;;;)
β) Δεν χρησιμοποίησε και δεν αξιοποίησε ο κ. Μητσοτάκης την ανάγκη που είχε η Αίγυπτος για τη λήψη συνολικού δανείου 7,2 δις ευρώ, που θα χρησιμοποιηθεί για την αποπληρωμή μέρους του δημοσιονομικού χρέους των 17 δις ευρώ που οφείλει η Αίγυπτος στο Δ.Ν.Τ. για το 2026. Για τη λήψη του δανείου ποσού 7,2 δις ευρώ μεσολάβησε ο ίδιος ο Έλληνας Πρωθυπουργός. Επιπλέον για τη λήψη του δανείου 7,2 δις ήταν απαραίτητη η σύμφωνη γνώμη της Ελλάδος και η υπογραφή του κ. Πρωθυπουργού. Δηλαδή το οικονομικό πρόβλημα της Αιγύπτου και η επίλυση αυτού περνούσε από την έγκριση της Ελλάδος. Με το τεράστιο αυτό πλεονέκτημα για τον κ. Μητσοτάκη και την Ελλάδα, ως εγγυητής κατά κάποιο τρόπο του δανείου, θα μπορούσε να πετύχει ευνοϊκό διακανονισμό και δίκαιη συμφωνία για τη Μονή, εφόσον βέβαια είχε χρησιμοποιηθεί από τον κ. Πρωθυπουργό.
7 Μαΐου 2025
Επίσκεψη του προέδρου της Αιγύπτου κου Σίσι στην Αθήνα.
Και οι δύο ανέφεραν ακριβώς το ίδιο πράγμα δηλαδή να προστατευθεί η ελληνορθόδοξη παράδοση και ο χαρακτήρας της Μονής, στη λειτουργία της.
Για το ιδιοκτησιακό καθεστώς της Μονής ο κ. Πρωθυπουργός δεν είπε τίποτα. Αγνοεί φαίνεται ο κ. Μητσοτάκης ότι οποιαδήποτε Μονή χωρίς ιδιοκτησία δεν μπορεί να σταθεί, δεν επιβιώνει. Μόνο οι ιδιοκτησίες της Μονής με την αξιοποίηση και την καλλιέργεια τους εξασφαλίζουν τα προς το ζην, καθορίζουν την ύπαρξη και τη συνέχεια τους. Στη συνάντηση αυτή του Πρωθυπουργού και του Προέδρου τα κοινά λόγια και οι κοινές εκφράσεις που ελέχθησαν έδειξαν ότι επρόκειτο για μία θεατρική παράσταση κατά την οποία το θύμα (Μονή) αφέθηκε ανυπεράσπιστο στα χέρια του θύτη (Αιγύπτιος Πρόεδρος). Εφαρμόστηκε αυτό που είναι αξίωμα για τα μοναστήρια δηλαδή, εάν θέλει κάποιος να κλείσει ένα μοναστήρι, αρκεί να του πάρεις την ιδιοκτησία!!!
Μερικό συμπέρασμα
Ο κ. Μητσοτάκης σε όλο το άνω χρονικό διάστημα δε χρησιμοποίησε καμία από τις συναντήσεις για να επιβάλλει τις απόψεις του, ούτε αξιοποίησε τα πλεονεκτήματα που είχε λόγω θέσεως, ούτε ενδιαφέρθηκε για την Ελληνορθόδοξη Μονή, ούτε την προστάτευσε, ούτε τη στήριξε, ούτε της εξασφάλισε νομική κάλυψη. Αφέθηκε η Μονή να παλεύει μόνη της. Να μάχεται ουσιαστικά αβοήθητη σε ένα δικαστήριο του οποίου η απόφαση εκδόθηκε με πολιτικούς όρους που καθόρισε η Αίγυπτος και με απούσα και ανύπαρκτη την Ελλάδα του κ. Μητσοτάκη.
4. Κινήσεις του κ. Μητσοτάκη μετά την Άλωση
Είναι ανύπαρκτες και όσες γίνονται κινούνται σε κλίμα ανεμελιάς.
Δεν κινητοποίησε την Ευρωπαϊκή Ένωση για τις ενέργειες της Αιγύπτου που θίγουν τις ευρωπαϊκές αρχές για ειρηνική θρησκευτική συνύπαρξη και διατήρηση της περιουσίας των θρησκευτικών μειονοτήτων.
Δεν ενημέρωσε τα Πατριαρχεία, τις Εκκλησίες ανά την Οικουμένη, τα Δόγματα για τα πραγματικά περιστατικά της Άλωσης και για να σχεδιάσουν κοινή δράση.
Δεν κινητοποίησε τα Μουσεία ανά τον κόσμο, με πολλά εκ των οποίων έχει η Μονή Σινά στενές σχέσεις.
Δεν κινητοποίησε τους απανταχού αμέτρητους φίλους της Ιεράς Μονής, επώνυμους, πρόσωπα και συλλογικότητες.
Δεν γνωστοποίησε σε διεθνές επίπεδο (urbs et orbis) τις εχθρικές πολιτικές και θρησκευτικές συμπεριφορές της Αιγύπτου για τον Χριστιανικό κόσμο.
Δεν ενεργοποίησε το νομικό οπλοστάσιο, επικαλούμενος, τόσο την υπογραφή της Αιγύπτου στην UNESCO το 2002, όσο και το άρθρο 18 της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του ΟΗΕ.
Δεν διεθνοποίησε το ζήτημα της Άλωσης της Μονής το οποίο συντηρεί σε ένα αφελές επίπεδο χαμόγελων και αγκαλιασμάτων και σε μία ανόητη άνεση την οποία διατηρεί συνεχώς μέχρι σήμερα.
Δεν αξιοποιεί την τεράστια δύναμη της Ορθοδοξίας για κοινές δράσεις.
Γενικό Συμπέρασμα
Α) Ο κ. Μητσοτάκης, ο κ. Γεραπετρίτης και η κλειστή, μικρή ομάδα της εξουσίας τους είχαν όλες τις δυνατότητες, και θα μπορούσαν εύκολα, να λύσουν το πρόβλημα, ειδικά με την προσωπική και αναγκαία συμμετοχή του κ. Μητσοτάκη στη χορήγηση του δανείου ποσού 7,2 δις ευρώ για την αποπληρωμή του χρέους της Αιγύπτου στο Δ.Ν.Τ.
Β) Ακόμη και στο διάστημα που είχε υπογραφεί ο εξωδικαστικός συμβιβασμός από 4 υπουργούς και έλειπε η υπογραφή του προέδρου. για να αναγνωριστεί δηλαδή η ιδιοκτησία της Μονής στα 71 ακίνητα, όπως ακριβώς είχαν χαρακτηριστεί από την UNESCO το 2002 ως ιδιοκτησίες της Μονής, είχε τη δυνατότητα σε συνεργασία με την Αίγυπτο να επιβάλλει την ολοκλήρωση του εξωδικαστικού συμβιβασμού.
Γ) Από την αδιαφορία και την άγνοια που τους διακρίνει, δημιουργήθηκε η κερκόπορτα, από την οποία εύκολα πέρασαν οι Αιγύπτιοι και Άλωσαν και κατέλαβαν τη Μονή, με επόμενο στάδιο τη σύληση των κειμηλίων και σε λίγο χρόνο να μην υπάρχει Έλληνας μοναχός στη υποβαθμισμένη Μονή, η οποία θα καταλήξει στον πλήρη και θρησκευτικό έλεγχο των Αιγυπτίων και άλλων μη Ελληνικών δυνάμεων.
Δ) Για τους Αιγυπτίους είναι κέρδη μετά από κλοπή, για την Ελλάδα καταστροφή μετά από την Άλωση, δια χειρός μιας αδύναμης και ενδοτικής κυβέρνησης και μίας επικίνδυνης εξωτερικής πολιτικής που υλοποιείται από ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με τον Ελληνισμό, με τον Χριστιανισμό, με τις αρχές και αξίες του τόπου μας, με το ιστορικό και θρησκευτικό φορτίο των 17 αιώνων συνεχούς παρουσίας της Μονής στον Ιερό Τόπο που Φανερώθηκε και Άγγιξε ο Θεός.
Ε) Στην πράξη αποδεικνύονται άσχετοι και ανεπαρκείς και συνεχώς επικίνδυνοι να υπερασπιστούν, να κρατήσουν και να διατηρήσουν τα Πάτρια, την Ελληνορθόδοξο Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Θεοβάδιστο Όρος Σινά, την Κιβωτό της Ορθοδοξίας.
Υ.Γ. Οι απόψεις ότι η Αίγυπτος είναι φίλη μας, με κοινά συμφέροντα, πρέπει πλέον να κριθούν μη ρεαλιστικές. Ας ετοιμαζόμαστε για τα επόμενα ολέθρια κτυπήματα για την πατρίδα μας και με τη συμμετοχή της ίδιας της Αιγύπτου.
*Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π., Οικονομολόγος Ε.Κ.Π.Α.
