27/02/2009 04:29
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΧΟΛΙΟΥ

Ιστορίες παλαιού μεγαλείου

Διαβάσαμε στο χθεσινό «Βήμα» ότι «με ύφος που παρέπεμπε ευθέως στο στυλ του θείου του και ιδρυτή της ΝΔ Κωνσταντίνου Καραμανλή και φράσεις δανεισμένες από αυτόν («όποιου δεν του αρέσει, να πάει σπίτι του» ο κ. Καραμανλής ανακοίνωσε στο υπουργικό συμβούλιο τα 12 μέτρα για τον περιορισμό της σπατάλης στο δημόσιο. Τα οποία βέβαια αποτελούν παρωνυχίδες στην πραγματικά μεγάλη σπατάλη δημοσίου χρήματος που είναι η λεηλασία του από μερικές γνωστές οικογένειες και επιχειρηματικούς ομίλους.

Επειδή λοιπόν το Μαξίμου (που υπενθύμισε στο συντάκτη του κειμένου την φράση του Θείου) δεν πρέπει να προκαλεί τέτοιες ημέρες του θυμίζουμε τι έκανε ο προηγούμενος Καραμανλής  όταν βρέθηκε σε ανάλογες καταστάσεις, στριμωγμένος δηλαδή από τα μεγάλα συμφέροντα της εποχής του. Εκείνος ο Καραμανλής δεν δίστασε να συγκρουσθεί μαζί τους όταν έκρινε, πως αυτό «επέβαλαν το συμφέρον της οικονομίας και λόγοι νομικής και ηθικής τάξεως».Κι αυτός ήταν ένας από τους λόγους που «έγραψε ιστορία» και χαρακτηρίζεται σήμερα «μεγάλος ηγέτης».

«Το 1961 ο Ωνάσης ζήτησε να με επισκεφθεί. Όταν τον δέχθηκα, αφού εξήρε το έργο μου, μου δήλωσε ότι αισθάνεται καθήκον να εισφέρει στην εκλογική επικράτηση του κόμματός μου. Τον ευχαρίστησα και του συνέστησα να απευθυνθεί στην ειδική επιτροπή. Ενώ ο σκοπός της επισκέψεώς είχε λήξει, διατύπωσε το παράπονο ότι ο Νιάρχος ετύγχανε καλυτέρας μεταχειρίσεως. Του είπα και του απέδειξα ότι είχε άδικο, ενώ αυτός επέμεινε για το αντίθετο. Διατελώντας σε κατάσταση εκνευρισμού και επειδή υποπτεύθηκα ότι η διατύπωση των παραπόνων του συνδεόταν με την προσφορά του να βοηθήσει τον εκλογικό αγώνα, του μίλησα κατά τρόπο έντονο και του δήλωσα ότι τερματίστηκε η επίσκεψη» (Κωνσταντίνος Καραμανλής - «Οι σχέσεις μου με το κεφάλαιο», από το βιβλίο του Τάκη Λαμπρία «Καραμανλής, ο φίλος») ( βλ. «Οι Καραμανλήδες, η ιστορία και η διαπλοκή»)

Και επειδή το θέμα των ημερών είναι οι τράπεζες και πως πρέπει να συμπεριφερθεί απέναντί τους η κυβέρνηση υπενθυμίζουμε ένα περιστατικό που καταγράψαμε παλαιότερα: Κάποια ημέρα του 1979 (Σάββατο απόγευμα) κτύπησε το τηλέφωνο στο σπίτι του Γεωργίου Κουμβακάλη που ήταν τότε διευθυντής της Τράπεζας Ελλάδος στην Θεσσαλονίκη. Το σηκώνει  η γυναίκα του και μόλις ακούει χλομιάζει του δίνει το ακουστικό και του λέει ψιθυριστά « ο πρωθυπουργός». Ο Καμβακάλης το σηκώνει  και ακούει τον Μεγάλο να του λέει επί λέξει: «Ενέκρινα την εισήγηση του Παπαληγούρα και την Δευτέρα να παρουσιαστείτε για να αναλάβετε Επίτροπος στον Όμιλο της Εμπορικής Τράπεζας». Τότε ο Κουμβακάλης του λέει το αμίμητο: «Ξέρετε κ. Πρωθυπουργέ εγώ δεν σας ψηφίζω». Για να πάρει την απάντηση: «Σε ρώτησα εγώ τι ψηφίζεις; Την Δευτέρα στο Υπουργείο». Και του έκλεισε το τηλέφωνο. Και φυσικά ο Κουμβακάλης ανέλαβε.

Έτσι λοιπόν διοικούσαν εκείνη την μακρινή εποχή, σ΄ αυτή την χώρα.

ΣΧΟΛΙΑ

  1. αγανάκτηση avatar
    αγανάκτηση 27/02/2009 07:18:19

    Μα, factorx, ο μοναδικός λόγος που είναι ή πρόκειται να γίνουν κάποιοι πρωθυπουργοί είναι ακριβώς ότι έτσι διοικούσαν εκείνη τη μακρινή εποχή. Με ξένα κόλλυβα κάνουν τους μάγκες.

  2. koinos_nous avatar
    koinos_nous 27/02/2009 07:34:31

    @factor
    "Μεγάλος ηγέτης" ο "εθνάρχης";
    Πριν λίγες μέρες δεν διαβάσαμε το post για τις ευθύνες του στο Κυπριακό;
    Να πούμε επίσης ότι οι μόνες εκλογές που κέρδισε πραγματικά ήταν το 1977.
    Το 61 με τα δέντρα άστο.
    Το 74 έπαιζε μόνος του.
    Σε 50 χρόνια για ποιό λόγο θα είναι στους μεγάλους ηγέτες(η στους 100 μεγάλους Έλληνες);

  3. αλογοσκουφιτσα avatar
    αλογοσκουφιτσα 27/02/2009 08:24:16

    Mια και πρωινιατικα βαλατε το μυαλο στην οπισθεν, φλερταροντας τον περασμενο αιωνα, πραγμα αδιανοητο για τη σημερινη πολιτισμενη Ευρωπη, ας μου επιτραπει η καταθεση θυμησης στη σελιδα, που τρεχει μπροστα απ' τη ζωη.
    Γιατι τοσοι επαινοι, οταν αυτη η εποχη επισφραγιζεται απο μια 7ετη στρατοκρατικη, στυγνη και εγκληματικη δυναστεια;
    Ποιος εθεσε τις ραγες για να περασει το τρενο τους απο πανω;
    Ποιες εκδιωξεις,ποιων και γιατι διοργανωθηκαν στη χωρα μας την εποχη στην οποια αναφερεστε;
    Γιατι, πως και απο ποιον στις ακτες των ειδυλλιακων μας νησιων παστωναν ψυχες των και συνετριβαν προσωπικοτητες των δικων μας ανθρωπων;
    Κι αν τοτε η Ελλαδα αρραβωνιαζεται τη δημοκρατια, πως ξαφνικα σημερα ανακαλυπτουμε οτι η νυφη το' σκασε , οτι δεν συντελεστηκε ποτε αυτος ο αρραβωνας η οτι η προικα ηταν ανυπαρκτη;

  4. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 08:32:28

    "Εναν πρωθυπουργό δεν τον στέλνουμε φυλακή, αλλά σπίτι του" έλεγε το βρωμικό 89 ο Εθνάρχης, πέρνοντας αποστάσεις απο τις διχαστικές μεθοδεύσεις του Μητσοτάκη προς της εξουσία.
    Το 1974 από τους πρώτους του στόχους ήταν η εξάλειψη του εμφυλιοπολεμικού κλίματος.
    Το 1989, δεν συμφωνούσε με τις βρώμικες μεθοδεύσεις.
    Το 2009 και τις εμφανείς διαθέσεις κάποιων, να πολώσουν προς ίδιο όφελος την κοινωνία με βρώμικες μεθόδους, θα επαναλάμβανε... το "ποιός κυβερνά τούτη τη χώρα";

  5. Αθωος Περαστικος avatar
    Αθωος Περαστικος 27/02/2009 09:00:18

    Ηρεμα οι αντικαραμανλικοι (του Μεγαλου). Προσπαθειτε να ξαναγραψετε την ιστορια.
    Αχαριστοι και μηδενιστες νεοελληνες.
    Η εθνικη συμφιλιωση, η εισοδος στην ΕΟΚ και η εμπεδωση της Δημοκρατιας στα νεοτερα χρονια, ειναι αδιαμφισβητητα προσπαθειες η/και εργα του Εθναρχη.

  6. αλλος avatar
    αλλος 27/02/2009 09:12:24

    μπροστα στη σημερινη απογνωση και ενδεια,προσπαθουμε να ανοιξουμε το τετραδιο της μνημης μας.να βρουμε καποιους ελληνες,να δικαιολογησουμε πως ο τοπος αυτος μπορει να εχει αξιους ανθρωπους.να,ο ταδε και ο δεινα.υπηρξαν και ενεργησαν ετσι.υπαρχει ελπιδα...καπου εδω μπορει να υπαρχουν κι αλλοι.
    ειναι θεμα αδιεξοδου.δεν υπερασπιζομαι το αν ηταν καλος ο καραμανλης η οχι.σχολιαζω το οτι ισως ειναι αναγκη για αρκετους,να δωσουν παραδειγματα.και να παρουν θαρρος για την παραγωγη ανθρωπων αξιων στην κοινωνια μας.εστω με αρνητικες ειτε θετικες σκεψεις για το εργο τους.back to the future ενα παραγμα..

  7. αλογοσκουφιτσα avatar
    αλογοσκουφιτσα 27/02/2009 09:19:22

    6. Mυ συνυφενεις πολιτικα ονοματα με τη χωρα.
    Υπαλληλοι της ηταν που εκαναν ο,τι περνουσε απο το χερι και το μυαλο τους.
    Σημασια εχει οτι παρολο την εθνοπατρικη διακυβερνση η χωρα βρισκεται ακομα στο σημειο Ο.
    Το ποιος φταει ειναι ευλογο να εννοηθει.
    Σημασια εχει οτι σ' αυτη τη γη οι πολιτικοι ερχονται ρακενδυτοι και αποχωρουν ματσωμενοι ητοι βιομηχανοι, εφοπλιστες

  8. Strange Attractor avatar
    Strange Attractor 27/02/2009 09:20:33

    Μεταξύ τυφλών οι μονόφθαλμοι. Έτσι χαρακτηρίζονται οι ηγέτες μας τα τελευταία 60-80 χρόνια.

  9. αντί avatar
    αντί 27/02/2009 09:32:37

    Αυτά τα έγραψε φυσικά ο ίδιος ο Καραμανλής.

  10. Anonymous avatar
    Anonymous 27/02/2009 09:39:12

    Η τεραστία κοινωνική σημασία των βλακών εν τω συγχρόνω βίω

    Απόσπασμα από ΜΕΛΕΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ
    του Ευαγγέλου Λεμπέση


    Εις την πολυπληθή κατηγορίαν των βλακών προσάπτεται ασφαλώς άδικος και επιστημονικώς εσφαλμένη μομφή, όταν ούτοι χαρακτηρίζονται είτε ως άχρηστοι και περιττόν βάρος της κοινωνίας, είτε ως παρασιτικοί, εκφράζεται δε συχνά η ανόητος — ως θα ίδωμεν — ευχή όπως ούτοι εκλείψουν. Το πρόβλημα των βλακών δεν είναι εν τούτοις απλούν όταν ληφθή πρώτον ύπ’ όψιν η στερεά και απολύτως αναγκαία θέσις, ήν ούτοι επαξίως κατέχουν εν τω κοινωνικώ διαφορισμώ.



    Οι βλάκες διαιρούνται ούτως εις δύο όλως αντιθέτους μεταξύ των «ομάδας», διεπομένας όμως αμφοτέρας υπό του αυτού νόμου:
    του διαφορισμού Η πρώτη εκ τούτων ομάς καταλαμβάνει ως γνωστόν τας υποδεεστέρας εν τη κοινωνία θέσεις, ήτοι ευρίσκεται εις τας κατωτάτας βαθμίδας τού κοινωνικού διαφορισμού. Πόσον ευεργετική διά την κοινωνίαν είναι η ομάς αύτη είναι περιττόν να τονισθή, διότι άνευ αυτής δεν θα υπήρχεν εκμετάλλευσις και άνευ εκμεταλλεύσεως δεν θά υπήρχε πολιτισμός. Εις δε την γλώσσαν του κοινωνικού διαφορισμού: Άνευ αυτής δεν θα υπήρχε διαφορισμός, διότι αντί της ανισότητος , θα υπήρχεν ισότης, — έστω και εκ των άνω, δηλαδή θα ήσαν όλοι ευφυείς, όπερ από της απόψεως του διαφορισμού το αυτό: ως να ήσαν όλοι βλάκες· διότι ο διαφορισμός απαιτεί ρητώς και ευφυείς και βλάκας, περικοπτωμένων δε οιονδήποτε εκ των δύο τούτων σκελών του, αίρεται ολόκληρος. Άνευ δε — κατ’ ακολουθίαν — του διαφορισμού (καθισταμένου δυνατού μόνον διά της σοβαράς συμβολής των βλακών), δεν υπάρχει κοινωνία. Τοιαύτη λοιπόν ή τεραστία κοινωνική σημασία των βλακών, ήτις άλλως τε, υπό πάντων αναγνωρίζεται, μολονότι μόνον εις τον κοινωνιολόγον είναι επιστημονικώς γνωστή.

    1. Η κατά των βλακών καταφορά προκαλείται άλλως τε υπό της δευτέρας ομάδος αυτών, πλέον ενοχλητικής της πρώτης - αλλά και ενταύθα η καταφορά αύτη, έφ’ όσον εμφανίζεται ως λογική κρίσις, είναι ακοινωνιολόγητος, ήτοι αντεπιστημονική. Κατηγορούνται δηλαδή οι βλάκες της δευτέρας ταύτης κατηγορίας ότι αναξίως κατέχουν σπουδαίας εν τη κοινωνία θέσεις». Αλλ’ η κρίσις αύτη προδίδει πλήρη μιας ωρισμένης μορφής του διαφορισμού άγνοιαν. Η μορφή αύτη – δεδομένη με φυσικήν αναγκαιότητα ως ο νόμος τού διαφορισμού είναι ο στοιχειώδης κανών: «δέκα βλάκες καθ’ ενός ευφυούς· δέκα ανίκανοι καθ’ ενός ικανού· δέκα αδύνατοι καθ’ ενός ισχυρού κ.ο.κ.». Το φαινόμενον τούτο, κλασσικόν, τυπικόν καί αιώνιον αφ’ ής υπάρχει ανθρωπίνη κοινωνία, δι’ όλης της Ιστορίας της ανθρωπότητος, δύνανται να είναι «τυχαίον»; Αλλά τυχαίον είναι ό,τι αδυνατεί να συλλάβη ο ανθρώπινος νούς. Ουδέποτε όμως ό,τι προ πολλού έχει συλληφθή εις τον θεμελιώδη νόμον του διαφορισμού. Και το μεν ψυχολογικόν ελατήριον του συνασπισμού των οπωσδήποτε «κάτω» κατά των οπωσδήποτε «άνω» είναι δεδομένον δια του ressentiment.
    Ο συνασπισμός των βλακών ενταύθα είναι μηχανική οργάνωσις βάσει της αρχής της «ελαχίστης προσπαθείας» προς αντιμετώπισιν ισχυροτέρας δυνάμεως εις το πρόσωπον των ολίγων ή του ενός. Η οργάνωσις αύτη περιωρισμένης εκτάσεως καλείται κοινωνιολογικώς κλίκα (clique).
    2. Η έμφυτος τάσις του βλακός, εξικνουμένη συχνότατα εις αληθή μανίαν όπως ανήκη εις ισχυράς και όσον το δυνατόν περισσοτέρας πάσης φύσεως οργανώσεις, εξηγείται πρώτον μεν εκ της ευκολίας της αγελοποιήσεως, εις ήν μονίμως υπόκειται, λόγω ελλείψεως ατομικότητος (εξ ού και το μίσος του κατά του ατόμου και του ατομικισμού), δεύτερον δε εκ του ατομικού ζωώδους πανικού, υπό του οποίου μονίμως κατατρύχεται, εκ του δεδικαιολογημένου φόβου μήπως περιέλθη εις το παντός είδους προλεταριάτον. Αποτελεί δε η τάσις αύτη αμάχητον σχεδόν τεκμήριον περί του βαθμού της πνευματικής του αναπηρίας. Τοιουτοτρόπως δημιουργείται αυτόματος συρροή βλακών εις τας πάσης φύσεως οργανώσεις, αίτινες, εάν μεν είναι συμφεροντολογικαί, διατηρούν τουλάχιστον την σοβαρότητα των συμφερόντων των, εάν όμως είναι «πνευματικαί» περιέρχονται συν τω χρόνω εις πλήρη βλακοκρατίαν. (Εις το φαινόμενον τούτο οφείλει τον εκφυλισμόν του λ.χ. ο μασσωνισμός, oι απανταχού Ροταριανοί 0μιλοι, όλοι oι «πνευματικοί» σύλλογοι, καί αυτή αύτη η... Κοινωνία των Εθνών!). Επόμενον είναι, κατόπιν τούτων, ότι όπως η λεγεών των βλακών ωθείται ακατανικήτως προς την αγέλην και προς τας πάσης φύσεως οργανώσεις, ούτω υφίσταται ακατανίκητον έλξιν από τας παντός είδους αγελαίας αντιατομικάς και ομαδιστικάς θεωρίας, από του πάσης φύσεως παρεμβατισμού η «διευθυνομένης οικονομίας» ή 4ης Αυγούστου μέχρι του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού («Άλλοι είναι οι εκμεταλλευταί των θεωριών αυτών). Τούτων δεδομένων εξηγείται και η ατελεύτητος και αυστηροτάτη επιλογή βλακών εις τά ομαδικά συστήματα, η οποία, τη βοηθεία μιας πολιτικής βίας, κατοχυρούται και ως πολιτικόν και κοινωνικόν καθεστώς (4η Αύγούστου), τόσω μάλλον, όσον η ελευθερία της σκέψεως (χρήσιμος μόνον εις εκείνους, οίτινες διαθέτουν σκέψιν), είναι μονίμως και εξόχως αντιπαθητική εις τους βλάκας, διότι ασκουμένη υπό των άλλων, στρέφεται εναντίον των, ιδία οσάκις ούτοι κατέχουν εξουσιαστικάς θέσεις, ή έχουν συνδέση συμφέροντα με τους κατέχοντας αυτάς. Η έλλειψις ιδίας γνώμης, η κολακεία και η ραδιουργία (ίδε κατωτέρω) τούς προορίζουν άλλως τε ειδικώς δια τας καταστάσεις ταύτας. Η ακατανίκητος επίσης τάσις των βλακών προς τας πάσης φύσεως αγελαίας εμφανίσεις (κοσμικαί συγκεντρώσεις και causerie τρεφομένη εκ των περιεχομένων των εφημερίδων και των ραδιοφώνων, μόδα, κλπ.) και διακρίσεις (τίτλοι, διπλώματα παράσημα) είναι κατόπιν των ανωτέρω αυτονόητος.
    ΙΙ
    3. Αλλά πόθεν είναι δεδομένη η πραγματική δυνατότης της αποτελεσματικής δράσεως της βλακικής αγέλης; Η δυνατότης αύτη είναι δεδομένη απολύτως αντικειμενικώς και ανεξαρτήτως τού ψυχολογικού ελατηρίου (του ressentiment), το οποίον άλλως ουδεμίαν θα είχε κοινωνικήν δράσιν και ακολούθως κοινωνιολογικήν σημασίαν. Είναι δεδομένη εκ της μοιραίας θέσεως την οποίαν κατέχουν εις την κλίμακα του κοινωνικού διαφορισμού οι βλάκες, θέσεως εις την οποίαν είναι αναντικατάστατοι - διότι είναι θέσις υποδεεστέρα - αλλά και απολύτως απαραίτητος δια τον όλον κοινωνικόν μηχανισμόν, ο οποίος βασίζεται απολύτως εις τας κατωτέρας αυτού βαθμίδας. Ευκρινέστατα διαφαίνεται η εξάρτησις αύτη των ανωτέρω βαθμίδων (και προσώπων) από των κατωτέρων τοιούτων όπου αύτη λαμβάνει μορφάς καθαρώς εκβιαστικάς, τας όποίας γνωρίζουν πάντες οι κοινωνικοί άνθρωποι. Ως παράδειγμα δύναται να χρησιμεύση η παρέλκυσις ή ο ενταφιασμός μιας υποθέσεως εις οιανδήποτε υπηρεσίαν υπό κατωτέρων υπαλλήλων, η έκδοσις εντάλματος συλλήψεως κατά καταζητουμένου εγκληματίου, εις περίπτωσιν κατά την οποίαν τα κατώτερα αστυνομικά όργανα είναι αλληλέγγυα προς αυτόν κλπ. κλπ.

    4. Λαμβανομένης ήδη ύπ’ όψιν της επικαίρου ταύτης θέσεως των κατωτέρων βαθμίδων (και προσώπων) εν τω κοινωνικώ διαφορισμώ καθίσταται απολύτως νοητή και η άνοδος αυτών εις ανωτέρας βαθμίδας δια κοινού μεταξύ των συνασπισμού αναδεικνύοντος εαυτούς και αλλήλους άφ’ ενός μεν δι’ οργανωμένης αντιστάσεως (boycotage) προς τα άνω και παραλύσεως των τυχόν αντιθέτων ενεργειών των υπερκειμένων παραγόντων προς ανάδειξιν άλλου, πράγματι ικανού, προσώπου, αφ’ ετέρου δε δι’ οργανωμένης προωθήσεως προσώπου εκ των κόλπων αυτών, προς την ανωτέραν βαθμίδα. Το φαινόμενον τούτο καλείται κλίκα. Ότι την εξέλιξιν ταύτην ουδείς δύναται να σταματήση είναι φανερόν, όσον είναι φανερά η νομοτελειακή συνάρτησις των ως άνω δεδομένων. Κατά την αυτήν συνάρτησιν το φαινόμενον συνεχίζεται: «ενός βλακός προκειμένου μύριοι έπονται» - ο δε ούτω ανελθών βλαξ θα προωθήση ο ίδιος πρόσωπα μόνον κατώτερα εαυτού, μέχρις ότου η μία βιαία έξωθεν επέμβασις, υπαγορευομένη υπό της ανάγκης άλλου τινός κοινωνικού όργανισμού, ή ο φυσικός εκφυλισμός ενός τοιούτου οργανισμού εκ των έσω, επιφέρει θεμελιώδη τινά ανατροπήν, ή και αυτόν τούτον τον τερματισμόν του βίου του εκφυλισθέντος οργανισμού. Ούτω λ.χ., εις παρομοίαν περίπτωσιν η το 1910 ανελθούσα κοινωνική ομάς ανέτρεψε την ιεραρχίαν των αξιών και των προσώπων και εντός του παλαιοκομματισμού, καταστήσασα δυνατήν την υπεφαλάγγισιν των παλαιών αυτού αρχηγών υπό νέων (Γούναρη, Στράτου κλπ.). Ως παράδειγμα δια την δευτέραν περίπτωσιν δύναται να θεωρηθή η άνευ ουδεμιάς αντιστάσεως παράδοσις της εξουσίας υπό της παλαιάς κρατούσης κοινωνικής ομάδος εις την αναίμακτον «επανάστασιν» τού 1909. Πλείστα άλλα παραδείγματα αποσυνθέσεως ορισμένων άλλοτε ισχυρών οργανισμών: του Βενιζελισμού και του Αντιβενιζελισμού παρατηρούνται σήμερον, μερικών εκ των οποίων αλλαχού δίδεται η ανάλυσις.
    5. Αλλά και οι άνευ συνασπισμού και οργανώσεως – άνευ «κλίκας» - ανερχόμενοι βλάκες ή ανίκανοι γενικώς, ατομικώς και μόνον επικρατούντες, ευρίσκονται εν τούτοις δεσμευμένοι υπό του κοινωνικού διαφορισμού εις ίσον βαθμόν ως και οι οργανωμένοι τοιούτοι. Διότι αντικειμενικώς αι θέσεις τας οποίας λαμβάνουν είναι τοιαύται, ώστε η ανεπάρκειά των ή να είναι πλεονεκτική ή να είναι ανεκτή, ούδέποτε όμως θέσεις απαιτούσαι πραγματικά προσόντα, εκ των οποίων - και αν ακόμη φθάνουν εις αυτάς - ανατρέπονται και κρημνίζονται εις την πρώτην αντίξοον περίστασιν και υπό μεγάλου τινός ή μικρού πνέοντος ανέμου. Ούτω λ.χ. πολλοί εξ αυτών κατέλαβον διαδοχικώς πλείστα αξιώματα της κοινωνίας και της πολιτείας, από του Προέδρου της Δημοκρατίας, μέχρι του «Προέδρου του Συλλόγου Προστασίας Εγγύων Μυιών», του «Γενικού Γραμματέως της Γενικής Συνομοσπονδίας Πωλητών Ποντικοπαγίδων» κ.ο.κ., αξιώματα βεβαίως, τα οποία ουδέποτε θα επιδιώξη σοβαρώς απασχολούμενος άνθρωπος. Εις τα αξιώματα ταύτα προστίθενται φυσικά και διακρίσεις οίον παράσημα, διπλώματα, δεξιώσεις κλπ. τα οποία ανέκαθεν απετέλεσαν ευπρόσδεκτα και ζωηρώς καταζητούμενα θέματα μεγάλων σατυρικών έργων της λογοτεχνίας, ένθα απηθανατίσθη ο ανώνυμος ούτος κοινωνικός τύπος. Την άνοδον αυτού διευκολύνουν πλείστα προς τούτο ειδικά προσόντα: η παντελής έλλειψις προσωπικότητος, ήτις εκδηλούται εις την χρονίαν απουσίαν γνώμης επί παντός ζητήματος, εις τον φόβον προ της ενδεχομένης διαφωνίας προς πάντα άνθρωπον, η ολιγόλογος ανιαρότης αυτού, εκλαμβανομένη υπό των αφελών ως βαθύνοια και σοβαρότης, οφειλομένη δε πράγματι εις ανεπανόρθωτον έλλειψιν πνεύματος και πολιτισμού, κλπ. (Τοιούτοι λ.χ. δύο κλασσικοί και αντίθετοι τύποι σοβαροφανών βλακών: ο «ψωνίζων» και ο «cαυseυr». Ο «ψωνίζων» έχει έκδηλον στίγμα την βλακώδη πονηρίαν εις το μέρος εκείνο του ανθρωπίνου σώματος, ένθα -παρά τοις ανθρώποις - κείται συνήθως το πρόσωπον. Η ευφυΐα του, την οποίαν πιστεύει ότι έχει και ότι την κρύπτει επιμελώς, συνίσταται εις το ν’ ακούη μόνον τα λεγόμενα των άλλων, συνοδεύων αυτά με εξυπνώδες τι ηλίθιον μειδίαμα. Δεν απαντά, διότι βεβαίως δεν είναι «κουτός» διά να «εκτεθή». Πάντα άνθρωπον κατ’ αρχήν θεωρεί ως εχθρόν ενεδρεύοντα να του αρπάση καμμίαν εκδήλωσιν δια να τον «εκθέση κακοήθως» εις τους εχθρούς του. Πάντα δε άνθρωπον κατ’ αρχήν εκφράζοντα γνώμας θεωρεί άνευ δισταγμού βλάκα, κρύπτων ο ίδιος επιμελώς την ευφυΐαν του όπισθεν συγκαταβατικού μειδιάματος. ‘Εχει την ευφυεστάτην άποψιν, ότι ηλίθιοι ήσαν πάντες οι έχοντες γνώμην, οι γράψαντες βιβλία, ότι ο Κάντ αδίκως εφιλοσόφησε και ο Μπετόβεν διέπραξε μεγίστην ηλιθιότητα συνθέσας τας μουσικάς του συμφωνίας. Η περιφρόνησίς του προς τους διανοουμένους και ιδίως τους αγωνιζομένους εξ αυτών και προς τους καλλιτέχνας είναι απέραντος, περί δε των ευφυολόγων φρονεί ότι πρόκειται περί γελωτοποιών τεταγμένων να τον διασκεδάζουν, γελά δε ουχί λόγω των ευφυολογημάτων των, αλλά λόγω της βλακείας των να λέγουν ευφυολογήματα άνευ πρακτικού τινος λόγου. Πάσας τας ανοησίας ταύτας των καλουμένων ευφυών καλύπτει ο «ψωνίζων» με μειδίαμα αυτοπεποιθήσεως, συγκαταβάσεως και μετριόφρονος υπεροχής...
    Ο causeur συνάδελφος του ανωτέρω αποτελεί αληθή κοινωνικήν μάστιγα, διότι ως causerie εκλαμβάνει το να λέγη εις τους χειμαζομένους συνανθρώπους τί ανέγνωσεν εις τας εφημερίδας, τί ήκουσεν εις το ραδιόφωνον και τί του είπον διάφοροι καθ’ οδόν, εξικνούμενος έστιν ότε εις τα σχόλιά του, όταν αποφασίση να σχολιάση, εις δυσθεώρητα ύψη οξυδερκείας και πνευματικής χάριτος: ότι λ.χ. κατά την νύκτα «αναμφιβόλως» επικρατεί σκότος, την δε βροχήν ακολουθεί οπωσδήποτε η υγρασία...). Εις ταύτα προστίθεται ενίοτε και η «προστατευτική» στάσις αυτού έναντι των πνευματικώς ανωτέρων του, σκοπούσα την υποτίμησιν αυτών εις τα όμματα του κόσμου κλπ. Με γενικόν και ανεπανόρθωτον αποτέλεσμα την κατάκτησιν της γενικής «συμπαθείας» του κόσμου και την απονομήν του περιφήμου διπλώματος του «συμπαθούς», κατά του οποίου, δι’ αιματηράς σατύρας εξηγέρθησαν εv σώματι όλοι οι πνευματώδεις άνθρωποι των αιώνων, οι αφήσαντες τα επισκεπτήριά των εις τας σελίδας της Ιστορίας, θεωρήσαντες αυτό – άγνωστον διατί - ως την δεινοτέραν ύβριν.
    ΙΙ Ι
    6. Ένδιαφέρον είναι τέλος ενταύθα το φαινόμενον μερικών ευφυών ανθρώπων, οίτινες, ενστικτωδώς διαισθανόμενοι τον κοινωνικώς ανυπέρβλητον ρόλον των βλακών και την λαμπράν κοινωνικήν αυτών σταδιοδρομίαν - εv τη «χρυσή» μέση οδώ της μετριότητος εννοείται - αποφασίζουν να υποδυθούν τον ρόλον αυτόν, όπως ανέλθουν δια της μεθόδου της «νήσσης», ως αύτη ευφυέστατα αποκαλείται παρά τω λαώ. Αλλ’ ο ρόλος ούτος είναι εξαιρέτως δύσκολος εκ δύο λόγων: Πρώτον υποκειμενικώς η ύπαρξις πνευματικής και ψυχικής ζωής έχει ως γνωστόν αναποτρέπτους αντανακλάσεις επί της εξωτερικής φυσιογνωμίας, αίτινες με την τελειοτέραν υπόκρισιν, δύσκολον είναι ν’ αποκρυβούν, πλην της περιπτώσεως καθ’ ήν είναι δεδομένον τάλαντον μεγάλου ηθοποιού. Η απλή παρουσία του ευφυούς ανθρώπου είναι κατά κανόνα, διά τον βλάκα, εις το έπακρον προκλητική. Το ψυχολογικόν σύμπλεγμα των συναισθημάτων, το οποίον αύτη εξαπολύει παρ’ αυτώ είναι το αυτό ακριβώς με εκείνο του καταδιωκομένου και πανικοβλήτου ζώου ή άνθρώπου, εν καταστάσει φυγής ή αμύνης. Τό μίσος, ο φόβος, ο φθόνος μετά του θράσους συμπλέκονται κατά τρόπον, δηλούντα δια τον εξησκημένον οφθαλμόν σαφώς εις πάσαν φράσιν - ίδία «υποτιμητικήν» ή «μειωτικήν» - την κατάστασιν αμύνης. Δεύτερον από της απόψεως του βλακός, η ένστικτος καχυποψία αυτού είναι τοιαύτη, ώστε η υπόκρισις του ευφυούς ν’ αποβαίνη ματαία, η δε πραγματική ειλικρίνεια αυτού να εκλαμβάνεται ως υπόκρισις. Ο βλάξ, ως πλησιέστερος προς το ζωϊκόν βασίλειον, έχει την ένστικτον καχυποψίαν ούτω ανεπτυγμένην, ώστε ν’ αδυνατή να διαγνώση ή να εννοήση συλλογισμούς και λογικούς υπολογισμούς του ευφυούς, βασιζομένους όχι εις το ένστικτον αλλά εις την διάνοιαν. ‘Αοπλος και ανυπεράσπιστος έναντι των ψυχρών υπολογισμών της ξένης διανοίας, ής ο μηχανισμός τυγχάνει εις αυτόν νοητικώς απροσπέλαστος, μίαν μόνην άμυναν διαθέτει, ακριβώς όπως το ζώον και ο πρωτόγονος άνθρωπος: την ένστικτον καχυποψίαν. (0ύτω εξηγείται και η φυσική και πνευματική κατωτερότης των λαών, οίτινες εμπνέονται βασικώς υπό της καχυποψίας, -ήν αυταρέσκως εκλαμβάνουν ως «ευφυίαν», - Έναντι τών ευρωπαίων, οίτινες ουδεμίαν ανάγκην έχουν αυτής, ως αντιλαμβανόμενοι νοητικώς τον κόσμον. ‘Εκ τούτων επίσης φαίνεται σαφώς, ότι η καχυποψία και η απότοκος αυτής πονηρία είναι ακριβώς το αντίθετον της ευφυίας ως προς τον ρόλον αυτής εκτοπιζομένης πάντοτε υπό της δευτέρας. Λέγομεν αντίθετος μόνον ως προς τον ρόλον, διότι η διάνοια δεν είναι τι το ανεξάρτητον ή αντίθετον του ενστίκτου, αλλά τουναντίον η ανάπτυξις και ο δια λογικών μέσων πλουτισμός αυτού εις την αρχικήν αυτού πάντοτε κατεύθυνσιν.

  11. ψυχραιμια avatar
    ψυχραιμια 27/02/2009 09:53:09

    Την εποχη εκεινη όμως δεν υπηρχαν ιδιωτικα κανάλια και η κυβερνηση περναγε τις θεσεις της απο ΕΡΤ και ΥΕΝΕΔ χωρις αντιλογο.Επισης η χωρα δεν ηταν χρεωμένη και απο αυτο και μονο το γεγονος ήταν πολυ πιο ανεξαρτητη απ ότι σημερα.Αποτελει ειρωνεια της ιστοριας οτι οι κοπτομενοι περι εθνικης ανεξαρτησιας με το δανεισμο εφεραν την κατασταση στο 1950 παλι όπου ζουσαμε απο την ξενη βοηθεια.Λιγα πραγματα μπορει σημερα να κανει ενας πρωθυπουργος γιατι υπαρχει αντικειμενικη δυσκολία.

  12. tiramola avatar
    tiramola 27/02/2009 09:57:00

    1981 Τοπική οργάνωση ΠΑΣΟΚ της περιοχής μου...
    Ισχυρός οικονομικός παράγοντας της περιοχής έρχεται να καταθέσει τον οβολό του με επιταγή μερικών χιλιάδως δραχμών για ενίσχυση του κινήματος προεκλογικά.
    Τον πέταξαν έξω με τις κλωτσιές....
    Άλλες εποχές...
    Την συνέχεια της ιστορίας την ξέρετε όλοι...

  13. ataktos avatar
    ataktos 27/02/2009 09:58:57

    e ama parasirete o mikros KK apo kathe ntembnteri ,olga ,Hatzi klp emis tou fteme ???as tin zbisi kamia ora na halarosi ....

  14. Strange Attractor avatar
    Strange Attractor 27/02/2009 10:08:09

    Αν υπήρχαν ιδιωτικά κανάλια κατά την αρχαιότητα, τα δελτία θα ξέσκιζαν και τον Περικλή, και τον Μιλτιάδη και πιθανόν να ωθούσαν σε αυτοκτονία και τον Σωκράτη. Ο "Εθνάρχης" μας δεν το βίωσε το θέμα.... Έπαιξε άνευ αντιπάλου στον τομέα επικοινωνία.

  15. Swell avatar
    Swell 27/02/2009 10:08:17

    Μην θεοποιήσουμε τώρα τον "εθνάρχη". Να θυμίσω ότι αυτός ήταν που έδωσε(χάρισε) το εργοστάσιο χαλυβουργίας στον Αγγελόπουλο και αυτός ήταν που δεν παρέλαβε το δεύτερο εργοστάσιο από τη Γερμανία, ήταν και τα δύο μέρος των πολεμικών αποζημιώσεων. Το δεύτερο δεν το πήραμε κατ' απαίτηση του Αγγελόπουλου, για να μην έχει αυτός ανταγωνισμό.

  16. ψυχραιμια avatar
    ψυχραιμια 27/02/2009 10:09:25

    Eκεινο που πρεπει να καταλάβουν όλοι είναι ότι το μονο αντιβαρο στην κυριαρχια των οικονομικων συμφεροντων ειναι ενα ισχυρο κρατος με πειθαρχημενο δημοσιο τομέα.Η χαλάρωση,η συνδικαλιστικη συνδιοικηση κλπ του Δημοσιου το μετατρέπει σε αναποτελεσματικο και ανοιγει την πορτα στους ιδιωτες.

  17. Προβοκατωρ. avatar
    Προβοκατωρ. 27/02/2009 10:31:32

    Καλα τωρα,κατι μας ειπατε.
    Κι εγω δεν ψηφισα ποτέ το μεγαλο.Κι εγω τον εβριζα.
    Αλλα το να λετε οτι αυτος,προσωπικα,εφταιγε για την τραγωδια της Ελλαδας,παει πολυ.
    Ξεχνατε οτι ειχε προηγηθει,εμφυλιος πολεμος,με νεκρους,ενθεν κακειθεν,και καποιος νικησε;
    The winner,takes them,all,Λενε οι αμερικλανοι.
    Και εχουν δικηο βεβαια.
    Τι σκουζετε λοιπον,και μοιρολογατε;Αυτα εχει η ζωη.
    Οσοι μπηκαν στον εμφυλιο και ηταν ενηλικοι,ξερανε τι κανανε.Το παιχνιδι αυτο,ειναι επικινδυνο.Αμα σε πιασουν,συνηθως σε στηνουν στον τοιχο.Γνωστα πραγματα.
    Τωρα τα ποιητικα με τις ψυχες και τα ονειρα και τις ελπιδες,καλα κρασα.
    Παιξανε και χασανε.
    Τωρα,πρεπει να παμε για αλλα.Οχι να κλαιμε επι των ερειπιων.
    Και στο φιναλε.Θα θελατε να εισαστε Αλβανια τωρα,αν ειχε πετυχει εκεινος ο αγωνας;
    Χωρις την Ελλαδα βεβαια,που τη βοηθησε οσο κανεις αλλος την Αλβανια,τα τελευταια χρονια.
    ΥΓ.Και μην ξεχνατε,οτι και ο Πλαστηρας πηγε να δωσει αμνηστια,αλλα δεν μπορεσε.Οι Αμερικανοι απο τη μια,και το μετεμφυλιακο κρατος απ την αλλη,δεν αφηνανε περιθωρια,σε κανεναν πρωθυπουργο,να κανει πισω.
    Και ακομα,οι Ελληνες,ειναι απο τους πιο μισαλλοδοξους λαους,σε τετοιες περιπτωσεις.

  18. Παλιός Οννεδίτης avatar
    Παλιός Οννεδίτης 27/02/2009 10:39:12

    Αχάριστος λαός είμαστε τελικά

  19. ataktos avatar
    ataktos 27/02/2009 10:48:54

    Προβοκατωρ- telika avta pou egrapsan edo kapii sholiastes den sou aresan katholou ,ektos bebaia ton eavto sou diabazis ke ikanopiise. Edo ego toulahiston den ida apo kanenan sas ehthra apla kapii ekanan tis epifilaksis .

  20. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 10:57:33

    Αλογοσκουφιτσα συμφωνω μαζι σου.Παντως οι πολιτικες προσωπικοτητες ειναι δημιουργηματα της εποχης τους πρεπει να κριθουν μεσα σε αυτα τα πλαισια.Σημερα δεν υπαρχει γενικα αυτο το ειδος ανδρων οχι μονο πολιτικων,ουτε αντιστοιχες γυναικες.Θα τον παιρνανε με τα λεμονια,αν μιλουσε καποιος ετσι.

  21. greekpoliticalreview avatar
    greekpoliticalreview 27/02/2009 11:03:39

    Ποιό είναι το είδος ανδρών που δεν υπάρχει μωρέεεεε ???

    Κράτος ρεμούλας πολιτικούς ρεμούλες είχε έχει και θα έχει για πάντα . Τώρα αν έκανε ο καθένας τους κι από πέντε καλά πράγματα αυτό έλειπε !!! Το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν το έκαναν για το καλό της χώρας .

    Η Νεοελληνική ιστορία δεν είναι και τόσο μεγάλη δα !

  22. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 11:07:04

    greekpoliticalreview 23

    ΟΚ.
    Πες ΕΝΑ καλό, που έκαναν ο Mητσοτάκης κι η κόρη του...

    Μόνο ΕΝΑ, για να μην σε κουράσω, να βρεις και δεύτερο!

  23. apostolos34s avatar
    apostolos34s 27/02/2009 11:12:34

    O "Εθνάρχης" αν ζούσε και ήταν σήμερα στα πράγματα θα κοίταγε τις λίστες με τις οφειλές των ιδιωτικών σταθμών προς το ΙΚΑ, την εφορία, τις τράπεζες κ.λ.π. και θα το έπαιξε προς τους διαπλεκόμενους επιχειρηματίες, όπως ο Ρίτσαρντ Γκιρ στο "Pretty Woman", όταν έλεγε στον πωλητή του καταστήματος ενδυμάτων:
    "Θέλω κολοτούμπες, πολλές κολοτούμπες"....
    Ο Στρατής Ανδρέαδης που τον "τελείωσε" το '75 μέσα σε ένα τέταρτο της ώρας, όσο χρειάστηκε να συντάξει το σχετικό προεδρικό διάταγμα ο Παναγής Παπαληγούρας, ήταν στην εποχή του δεκαπλασίου εκτοπίσματος ενός Κόκκαλη, ενός Βαρδινογιάννη και ενός Μπόμπολα.
    Και να τελειώνει επιτέλους το παραμύθι με τα κανάλια που θα ξέσκιζαν και θα έκαναν. Σιγά τους ισχυρούς. Απλά βρίσκουν και τα κάνουν. Όταν απέναντι σου έχεις διεφθαρμένους,λιγόψυχους ή εκβιαζόμενους κυβερνήτης, μπορείς να το παίζεις εως και Μέρντοχ...
    Μεγαλύτερη δύναμη σε μια αστική κοινωνία από το Κράτος δεν υπάρχει, αρκεί βέβαια ο κυβερνήτης να θέλει ή να μπορεί να τη χρησιμοποιήσει. Πλάκα κάνουμε; Όλοι αυτοί που αποκαλούμενοι "πανίσχυροι" μεγαλοεπιχειρηματίες και καναλάρχες από το κρατικό χρήμα ζουν κυρίως, με την ευρεία έννοια βέβαια.

  24. apostolos34s avatar
    apostolos34s 27/02/2009 11:13:32

    ΤΟ ΟΡΘΟΝ
    ...διεφθαρμένους,λιγόψυχους ή εκβιαζόμενους ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ

  25. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 11:24:13

    @ 23 greekpoliticalreview
    Φανταζεσαι τον ΚΚ η το ΓΠ να λεει 'παρε την πουτανα την μανα σου και φυγε',στον βασιλια?Ειναι θεμα στυλ.Ασε που θα τον παραλαμβανανε οι γυναικειες οργανωσεις.

  26. neoinileias avatar
    neoinileias 27/02/2009 11:26:16

    Αν προσπαθήσουμε να αναλύσουμε πιο προσεχτικά την εποχή μας θα δούμε ότι ζούμε σε μια εποχή έντονων κοινωνικών ανησυχιών που συγκρούονται με τα οικονομικά συμφέροντα και τους διαχειριστές του πλούτου, μεταξύ των δυο κόσμων θα μπορούσαμε να πούμε ότι τα κοινά στοιχεία και οι στόχοι είναι ελάχιστοι.
    Κατά γενική ομολογία αυτό συμβαίνει επειδή οι παραδοσιακές οικονομικές ελίτ και ένα μεγάλο τμήμα του πολιτικού προσωπικού δεν μπόρεσαν μέσα από τη δράση τους να εξασφαλίσουν στο σύνολο του πληθυσμού ευημερία. Κάθε μορφή ανάπτυξης είναι εξαρτημένη από τις ομάδες πίεσης και η άσκηση πολιτικής επιρροής έχει να κάνει μόνο με την μεροληπτική αντιμετώπιση των αναγκών που έχουν τα οικονομικά συμφέροντα.
    Παράλληλα, η κατάχρηση για χρόνια των κρατικών πόρων και των μέσων ενημέρωσης, με πολιτική κάλυψη, από τη μια πλευρά και το εξαντλημένο από την πολύχρονη λιτότητα παραγωγικό δυναμικό της πραγματικής οικονομίας από την άλλη δημιουργούν περιβάλλον σύγχυσης και προϋποθέσεις ελάχιστων επιλογών σχεδόν στα 2/3 του πληθυσμού. Η παγκόσμια κρίση και οι συνέπειες της επιδεινώνουν την κατάσταση.
    Αυτό όμως που καθιστά ανεφάρμοστες τις όποιες πολιτικές δεν είναι μόνο οι μεγάλες κοινωνικοοικονομικές διαφορές, αλλά και η ανύπαρκτη «ατομική υποδομή» ελέω των σημαντικών αδυναμιών του εκπαιδευτικού συστήματος που σε συνδυασμό με το γενικότερο πολιτικό κλίμα και την διοικητική αναποτελεσματικότητα που επικρατεί αποδιοργανώνουν τον κοινωνικό-οικονομικό ιστό και σε αρκετές περιπτώσεις παράγουν κοινωνική βία. Σε αυτό το πλαίσιο ελάχιστοι είναι και όσοι μπορούν να αντιληφθούν τους βαθύτερους μετασχηματισμούς που λαμβάνουν χώρα στο ευρύτερο πολιτικοκοινωνικοοικονομικό περιβάλλον. Εξαιτίας των συνθηκών μικρό είναι και το τμήμα του πληθυσμού που έχει το χρόνο να συμμετάσχει ενεργά στην πολιτική διαδικασία με ότι αυτό συνεπάγεται, δεν έχει λόγο, τόσο για την πολιτική όσο και την ατομική εξέλιξη.
    Σύμφωνα τώρα με στοιχεία ερευνών η οικονομική κρίση θα μπορούσε να εξελιχθεί σε απειλή, η διαπίστωση δεν απέχει πολύ από την πραγματικότητα αν σκεφτούμε ότι, σε αρκετές χώρες ένα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού ζει σε συνθήκες εξαθλίωσης χωρίς νερό, τρόφιμα και ενέργεια, παράγοντας σε αρκετές περιπτώσεις αγαθά στα οποία δεν μπορεί να έχει πρόσβαση. Την ίδια στιγμή στον υπόλοιπο κόσμο, όπως πχ στη χώρα μας, δεν υπάρχει έλλειψη πόρων, υπηρεσιών και αγαθών, υπάρχει όμως αδυναμία πρόσβασης εξαιτίας των οικονομικών δυσκολιών.
    Έτσι σήμερα το ερώτημα που τίθεται είναι εάν η κοινωνία μας μπορεί να δεχθεί αυτή την στρεβλή πραγματικότητα, μπορεί πχ ο πολίτης να είναι μέσο εξυπηρέτησης των κάθε λογής ιδιωτικών συμφερόντων, μπορεί το κράτος είναι μέσο ιδιωτικού πλουτισμού και να μη φροντίζει να εξασφαλίσει μέσα από χρηστή διοίκηση, με σαφείς κανόνες και τις δομές του μια πραγματική βελτίωση της ζωής του κάθε ανθρώπου;

  27. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 11:28:11

    αποστόλη34


    ..ή παρομοίωση με Ρίτσαρντ Γκηρ..."έγραψε"!!!

  28. greekpoliticalreview avatar
    greekpoliticalreview 27/02/2009 11:32:53

    Χαχαχα γι' αυτόν kanis η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά . Ακόμα και σ αυτό DonaE είμαι σίγουρος ότι πριν το πει θα είχε κάνει ένα confirmation τηλεφωνάκι προς δυσμάς μεριά .

    Ρε παιδιά τι να λέμε τώρα , οι πολιτικοί μας ανέκαθεν ήταν οι γκουβερνάντες . Μπορέι να το αγάπησαν το μωρό αλλά τη δουλειά την πήραν για το μισθό , καθαρά πράγματα .

  29. neoinileias avatar
    neoinileias 27/02/2009 11:36:08

    Κωνσταντίνος Καραμανλής, ομιλία στη Θεσσαλονίκη 8/9/1979

    «Δεν μπορεί να προκόψει η χώρα μας, αν δεν θίξουμε τα κακώς κείμενα, που είναι δυστυχώς πολλά στον τόπο μας. Και αυτά τα κακώς κείμενα, που πολλές φορές είναι κατοχυρωμένα, όχι μόνο τα ξέρουμε όλοι μας, αλλά και συνεχώς τα καταγγέλλουμε. Επαναστατούμε όμως, όταν θίγονται εκείνα που αφορούν εμάς τους ίδιους»

  30. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 11:39:48

    @ 30 Ε,ναι.Αλλωστε η υπερβολη παντα παει με την ελλειψη.

  31. greekpoliticalreview avatar
    greekpoliticalreview 27/02/2009 11:58:40

    Είναι όπως η άρνηση παραδοχής της ανικανότητας προς χάρην της εθνικής υπερηφάνειας .

  32. αλλενάκι avatar
    αλλενάκι 27/02/2009 11:59:14

    Όταν θα εκλείψει το είδος των πολιτικών/διαχειριστών/ που θεωρούν ότι η χώρα είναι το οικόπεδο που κληρονόμησαν από τον πατέρα, τον παππού και το θείο τους μπορεί να έχουμε κάποια ελπίδα.
    Προς το παρόν κόβουν κομμάτια και τα πουλάνε, άλλα τα δίνουν αντιπαροχή, άλλα τα υπενοικιάζουν, σε άλλα εγκαθιστούν τρίτους νομείς με τη μέθοδο "δεκτές και ανταλλαγές".
    Μέσω μικρών αγγελιών, κανονικά.

  33. Τάκης avatar
    Τάκης 27/02/2009 12:27:31

    Αυτό το άρθρο είναι μια μαύρη σελιδά στην ιστορία του ιστολογίου σας. Τι ξεπεσμός είναι αυτός να θεοποιείται το μέγα καταστροφέα της Ελλάδας. Τον άνθρωπου που άλλαξε μέχρι και το όνομα του για να την κάνει από αυτή τη χώρα. Ντροπή και αίσχος.

  34. Siopilos avatar
    Siopilos 27/02/2009 12:47:10

    "Έτσι λοιπόν διοικούσαν εκείνη την μακρινή εποχή, σ΄ αυτή την χώρα."

    Eτσι πραγματικά κυβερνούσαν την χώρα στην οποία άνθισαν τα εξής παράδοξα φαινόμενα
    α) Ψηφισαν τα δέντρα
    β)Με το περίφημο χωροταξικό άνθισε η αντιπαροχή (τα αποτελέσματα τα βλέπουμε και τα ζούμε σήμερα στο λεκανοπέδιο) .Η οποία αντιπαροχή εκολαψε σιγά σιγά και τους μεγαλοεργολάβους.
    γ) Ο περίφημος εθνάρχης έφυγε νύχτα και με ψευτικο διαβατήριο απο την χώρα.
    στ)Επι ημερών του υπουργός (λάσκαρης) κατάργησε την πάλη των τάξεων.
    ε)Ο ΕΘΝΆΡΧΗΣ αποκάλεσε μετέπειτα την χώρα την οποία κυβέρνησε επι μακρόν "ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΦΡΕΝΟΚΟΜΕΙΟ."

    Προφανώς αφού ήταν απέραντο φρενοκομείο εδικαιούνταν να την διοικεί όπως την διοίκησε!
    Από πότε αλήθεια μια αγιογραφία (όχι βιογραφία γιατί τέτοια δεν είναι) η οποία συγγράφεται απο τον προσωπικό φίλο του ΕΘΝΑΡΧΗ αποτελεί ταυτόχρονα και σημείο αναφοράς του δημοσιευματος για να αποδικνύει ποιοί κουβαλάνε αξίες πολιτικού???
    Οπως εύστοχα είχε γράψει και το "Αντί" παλαιόθεν
    ποτέ παλιότερα κανένας πολιτικός δεν έκανε απολύτως τίποτα για τον τόπο και δεν λατρέυτηκε τόσο πολύ.
    Το blog που συνέχεια άναφέρει ότι είναι γενικώς αντί γιατί τον επικαλείται ως σημείο αναφοράς;

  35. ariel avatar
    ariel 27/02/2009 12:59:48

    Καλά πιστεύετε την αγιογραφία του Λαμπρία? Τι περιμένατε να γράψει τά λάθη του θείου? Αν είναι δυνατόν να διώξει τον Ωνάση!!! Εκανε και καλά δεν λέω, αλλά ξεχνάμε τα βραχώδη όρη, την άναρχη δόμηση της Αθήνας, τα οικόπεδα με την διάνοιξη του δρόμου προς το Σούνιο και άλλα πολλά? Πως βρέθηκαν με περιουσίες οι Καραμανλήδες πλην Αχιλέα που παντρεύτηκε την κόρη μεγαλοεισαγωγέα μπακαλιάρου? Μην τρελλαθούμε τελείως.

  36. αλλενάκι avatar
    αλλενάκι 27/02/2009 13:03:21

    τι είναι τα βραχώδη όρη;

  37. ariel avatar
    ariel 27/02/2009 13:09:53

    Τα οικόπεδα στην Φιλοθέη εκεί που είναι το ίδρυμα Καραμανλή. Οι πιο μεγάλοι στην ηλικία πρέπει να θυμούνται.

  38. Factorx avatar
    Factorx 27/02/2009 13:10:17

    @Τάκης: εγώ πάλι πιστεύω οτι το σχόλιό σου είναι ένα μάυρο περιστατικό στην ιστορία των ευφυών σχολιαστών του antinewς. Πόσο ανόητος πρέπει να ειναι κανείς για να νομίζει οτι εκθειάζουμε τον προηγουμενο Καραμανλή; Το θέμα του post είναι "τι έκανε ο προηγούμενος Καραμανλής όταν βρέθηκε σε ανάλογες καταστάσεις, με τον σημερινό, στριμωγμένος δηλαδή από τα μεγάλα συμφέροντα"

  39. αλλενάκι avatar
    αλλενάκι 27/02/2009 13:13:03

    Μάλιστα, ευχαριστώ, μπερδεύτηκα με την έκφραση.

  40. stelios avatar
    stelios 27/02/2009 13:15:44

    Eπειδη ηθελε να ειναι Προεδρος μας ελεγε ο κοπριτης οτι ενας Πρωθυπουργος δεν παει φυλακη,προφανως επειδη ειναι ΠΙΟ ισος απεναντι στο Νομο απο τους Υπηκοους του.
    Αν ειχε παει ο συρφετος της Μιμης του Χαλαγκ και των αστρολογων φυλακη,σημερα δε θα τολμουσαν να
    κανουν πλιατσικο στο μελλον των παιδιων μας.
    Οσο για τον Τιραμολα τον πρασινοπυροβολημενο που
    γραφει για το '81 που τον πεταξαν με τις κλωτσιες να το πει σε καναν εξωγηινο,η γραμμη του ΠΑΣΟΚ ηταν οτι ενα δωρακι στον εαυτο μας ειναι αποδεκτο(δια στοματος Παπανδρεου αναφορικα με τον Μαυρακη)

  41. αλογοσκουφιτσα avatar
    αλογοσκουφιτσα 27/02/2009 13:23:17

    23. Ντονα
    Το γεγονος, που συμφωνεις μαζι μου, με χαροποιει ιδιαιτερα και με καθησυχαζει στη σκεψη,
    πως ο γυναικειος εγκεφαλος ειναι οχι μοναχα σε ογκο αλλα και σε περιεχομενο αναπτυγμενος.

  42. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 14:21:24

    @43 στελιος

    Η λέξη "κοπρίτης" που χρησιμοποιείς, ως επιχείρημα, σε καθιστά εξ αρχής αναξιόπιστο!

  43. Μακρης Κωνστ. avatar
    Μακρης Κωνστ. 27/02/2009 14:48:57

    Σκεφθειτε πρωτα, τα πραγματικα προβληματα της ζωης σας και τις επιπονες λυσεις που απαιτουνται , και αναλογισθειτε εάν ολοι αυτοι οι «ηγετες» και οι «πολιτικες προσωπικοτητες» που σπαζοκεφαλιαζετε για να τους αξιολογηστε, αποτελουν η πραγματι συνεισφερουν ουσιαστικα κατι στην λυση αυτων.
    Με αυτην την καθαρια οπτικη , τοτε ισως συνειδητοποιηστε ποσο μηδαμινοι, μικροι, ανικανοι και ασημαντοι είναι ολοι αυτοι αλλα και ταυτοχρονα θρασεις και επικινδυνοι γιατι ενώ την πρωτη και εξαρχουσα θεση εχουν τα προβληματα σας ,αυτοι προτασσουν το δικο τους εναντι των δικων σας, διατεινονται ότι κατεχουν τις λυσεις ενώ στην ουσια οι ιδιοι είναι η γενεσιουργος αιτια πολλων δικων σας προβληματων.
    Ευτυχως ηδη το 45% του Ελληνικου Λαου το συνειδητοποιησε αυτό ,στην ουσια σε λιγο καιρο αυτή η αμφισβητηση τους θα είναι η πραγματικη πλειοψηφια του πολιτικου μας συστηματος και επειδη δεν υπαρχει συγκροτημενος φορεας να την εκφρασει και συντελουντος και της οικονομικης κρισης δυο εκδοχες προκειται να συμβουν.
    Η μια διογκωση της βιας και της διαλυσης και η δευτερη η συγκροτηση ενός νεου πολιτικου φορεα που θα εκφραζει αυτην και τα αιτηματα της.
    Στην ουσια η Γ` Ελληνικη Δημοκρατια εχει εκπνευσει ,εάν ητανε πραγματικοι ηγετες και πολιτικοι θα το ειχανε αντιληφθει αυτό και με συναινετικες και δημοκρατικες διαδικασιες θα προχωρουσαν στην συγκροτηση της Δ` Ελληνικης Δημοκρατιας.
    Αλλα πώς να το αντιληφθουν και να το παραδεχθουν αυτό ,ποιοι; αυτοι οι ανεπαρκεις και μετριοι;
    Ποιοι οι ιδιοι που αυτην την Γ` δημοκρατια την ευνουχιζαν οι ιδιοι συνεχως κατά το δοκουν ,με αλλαγες εκλογικων νομων, νομοθετηματα με στενο συμφεροντολογικο πλαισιο και τοσα αλλα;
    Ακομη και οι Ιταλοι ,εχουν συγκροτησει υφυπουργειο που ασχολειται με το «χτενισμα» της νομοθεσιας τους και καταργηση αχρηστων νομων και αλληλοσυγκρουομενων, ουτε αυτό το μηδαμινο και πρακτικο δεν κανουν.
    Ποσο μαλλον αυτά τα μαλθακα και νωχελικα κληρονομικα καταλοιπα να προβουν σε ανασυγκροτηση δημοκρατικη των κομματων τους, του πολιτικου προβληματισμου και του πολιτικου συστηματος!!
    Και επ`ευκαιρια και της Μεγαλης Οικονομικης κρισης που επερχεται , ουδεις λογικος και συνετος παγκοσμιως δεν υπαρχει να ισχυριστει ότι «αυτή» είναι η λυση, αλλα δεν ξεφευγω από αυτά τα πλαισια καθολου λεγοντας σας ότι μια σοβαροτατη βαση που θα συμβαλλει στην μελλοντικη λυση, είναι να εκδημοκρατισθει πραγματικα η οικονομια ( οι περι των οικονομικων γνωριζοντες, γνωριζουν τι εννοω, προφανως ουτε καπιταλισμο ουτε σοσιαλισμο η διαφορες παραλλαγες τους).
    Και αυτό βεβαιως προυποθετει αληθες δημοκρατικο πολιτικο συστημα, δημοκρατικες συναινεσεις και όχι αποκλεισμους.
    Αυτό είναι το μονο υγιες και συνετο πλαισιο για να εφαρμοσθουν πολιτικες και οικονομικες πρακτικες που θα μας βγαλουν από την κριση και το τελμα.
    Μην ψαχνετε για ηρωες, ινδαλματα και σοφους, τα μεγεθη αυτά της πολιτικης αλλα και της οικονομικης κρισης που επερχεται ,μονον συντονισμενες και ευρειες πρακτικες απαιτουν.
    Και επειδη εισθε και απογονοι του Μ. Αλεξανδρου (ακομη και οι διαφημιστες τους σας το αναγνωριζουν αυτό και γι`αυτό σας πλασαρουν το ειδωλο του Καταλληλου και του Καταλληλοτερου ) και εντος ολιγου καιρου θα συνειδητοποιησετε ότι βρισκεστε ενωπιον του Γορδιου Δεσμου της πολιτικης και οικονομικης ζωης της Χωρας, αντι να αναζητατε «ανασταση» των ειδωλων , απλως ενθυμηθειτε τις ριζες σας και το ετοιμο παραδειγμα και κανετε εσεις αυτό που είναι ανικανοι να κανουν αυτοι, γιατι αυτή είναι η άλλη εκδοχη ,η ηρεμη η συνετη και η δημοκρατικη, αλλιως εισθε και εσεις συνυπευθυνοι και όχι μονον οι πολιτικοι για την επικρατηση της βιας των αναταραχων και των συγκρουσεων που θα επιβληθουν.
    Εσεις ,εμεις, εχετε και εχουμε το προβλημα και από εμας πρεπει και υποχρεουμασθε να δωθουν οι λυσεις.

  44. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 15:08:03

    Στην ελλαδα παντα κυριαρχουσαν οι κοτζαμπασηδες,απο την τουρκοκρατια και απο το βυζαντιο με τους αρχοντες.Οι προσωπικοτητες λιγο παιξανε ρολο,σαν εκφραστες τους πιο πολυ.

  45. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 15:11:40

    @Μακρης Κωνστ. 49

    Tην καθημερινότητά μας αλλά και την πορεία μας σαν σύνολο, εξ ορισμού την επιρεάζουν άμεσα δύο κατηγορίες:

    1.Οι πολιτικοί
    2.Οι επιχειρηματίες

    Οι επιχειρηματίες, εξ ορισμού, μόνο στόχο έχουν την αύξηση των κερδών της όποιας επιχείρησής τους. Το κοινωνικό καλό του αφορά μόνο ως μέρος του μάρκετινγκ (πλαίσια κοινωνικής ευθύνης), ώστε να βελτιωθεί η είκονα τους στην κοινωνία. για την αύξηση των κερδών τους, ως εκ τούτου, μπορούν να πράξουν το οτιδήποτε. Ορια δεν υπάρχουν...κι οι λέξεις του μαρκετινγκ, δεν σηματοδοτούν απαραίτητα και πράξεις!

    Οι πολιτικοί, είναι απόλυτα εξαρτώμενοι από το κοινό που εκπροσωπούν. Αρκεί μια λάθος λέξη, για να βρεθούν στην αφάνεια. Αρκεί μιά συνετή εκπροσώπηση, ωστε να παγειωθούν ως προσωπικότητες. Εκείνοι όμως, είναι εκείνοι, που εκπροσωπώντας τους πολίτες, συναποφασίζουν σε ένα δημοκρατικό πολίτευμα.

    Σε στιγμές κρίσης το δημοκρατικό πολίτευμα είναι εκείνο που κινδυνεύει. Είναι, λοιπόν, απαραίτητη, η όποια αναφορά σε προσωπικότητες, όπως του Κωνσταντίνου Καραμανλή, που αποδεδειγμένα αντιπαρατάχθηκε μεταχουντικά στον όποιο διχαστικό κλίμα προωθούσαν επιτήδειοι "δ'αχτυλοι" κι έδρασε συμφιλιωτικά για την πρόοδο αυτής της χώρας.

    Το διαίρει και βασίλευε του Μακιαβέλι, εξάλλου, μόνο επιχειρηματίες και κτηματομεσήτες μπορεί να ωφελεί!

  46. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 15:21:44

    Σε αυτή τη διεύθυνση του CNN γίνεται δημοσκόπηση, για το αν η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ είναι ελληνική.

    εσείς τι θα ψηφίσετε;

    http://www.topix.com/forum/world/macedonia/TAAAAFN23PMGMJ147

  47. stelios avatar
    stelios 27/02/2009 15:24:19

    48@
    Θαθελα να χρησιμοποιησω βαρυτερο χαρακτηρισμο για τον αδερφο του μεγαλυτερου λησταρχου της εποχης του ελεω εξουσιας,αλλα δεν του αξιζει ουτε καν το επιπλεον βαρος της απαξιωσης.
    Η μεγαλομανια του φανηκε οταν την εκανε για το Προεδριλικι,αφου κατεστρεψε την οικονομια,δημιουργησε την ταξη των χρυσοκανθαρων
    που ψηφιζουν για να τρωνε και οχι με βαση τα μεχρι τοτε μετεμφυλιακα συνδρομα(ωραιος τροπος να τα ξεπερασεις..),δημιουργησε τις προβληματικες και δεκαπλασιασε το εξωτερικο χρεος της χωρας.Το χειροτερο ειναι οτι με ανθρωπακια τυπου Αθ.Κανελοπουλου με το μοιρασμα επιταγων προεκλογικα,εστρεψε οριστικα στο ΠΑΣΟΚ τους τελευταιους εντιμους προοδευτικους ανθρωπους του δημοκρατικου χωρου,με αποτελεσμα το ΠΑΣΟΚ του Τομπρα,Αθανασοπουλου,Κοκκινοβασιλη και αλλων αληστου μνημης,εως τον δανειστη του Σιδερενιου σημερινο Προεδρο.

  48. αλογοσκουφιτσα avatar
    αλογοσκουφιτσα 27/02/2009 15:25:21

    50. Οι περισσοτεροι που ειναι στα πολιτικα πραγματα σημερα στην Ελλαδα αναγουν την καταγωγη τους στη Μ. Ασια και παρα/Καυκασιες περιοχες.
    Οι γηγενεις στην πλειοψηφια εχουν αποδημησει στο εξωτερικο η στον αλλο κοσμο.
    Ετσι εξηγειται το καρμπον εισαγμενης διαφθορας.
    Αντιθετα οι Γερμανοι εμποδισαν Γερμανους ομογενεις απο Ρωσια την επιστροφη στη δυση για τους γνωστους λογους, που ειχαν προβλεψει, στελνοντας τους πισω στη Ρωσια σε μοντερνους οικισμους, που με δικα τους χρηματα εχτισαν.

  49. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 15:42:21

    @ 53
    Α,αστα τωρα θιγεις 'τα ιερα και οσια'.

  50. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 15:43:31

    Αλογοσκουφίτσα

    Αναφέρεσαι στους εκ του Πόντου και των χαμένων πατρίδων καταγόμενους Ελληνες; Αναφέρεσαι σε εκείνους, που ακόμη και σήμερα η γλώσσα, που μιλάνε, εμπεριέχει αρχαία ελληνικά στοιχεία;
    Πόθεν έλκεις την καταγωγή σου,γλυκειά μου;

  51. Greco avatar
    Greco 27/02/2009 15:46:53

    οσα λαθη και αν του καταλογισουν οι αντιπαλοι του,νομιζω ολοι συμφωνουν σενα πραγμα:ο ανθρωπος ζουσε καθε μερα για την πατριδα του,ειχε συνδεσει την αντιληψη για τη ζωη του με την προοδο της ελλαδος!

  52. Προβοκατωρ. avatar
    Προβοκατωρ. 27/02/2009 15:47:41

    Μου θυμισε την ταινια του Σακελλαριου νομιζω,με τον Παπαμιχαηλ και το Σταυριδη,ζητειται βλακας,η καπως ετσι,που ελεγε ο Παπαμιχαηλ,οτι για να πετυχεις, δεν πρεπει να κανεις το βλακα.Πρεπει να εισαι βλακας.

  53. Τάκης avatar
    Τάκης 27/02/2009 15:49:22

    Ευχαριστώ για τους χαρακτηρισμούς φίλε Factor, Εξάλλου ευφυής δεν είμαι, ούτε υπήρξα ποτέ και ως πιο νέος. Αλλά για όσους έχουν βιώματα από την εποχή που κυβέρνησε ο άνθρωπος αυτός, επέτρεψε μας να έχουμε μια πιο σκληρή άποψη.

  54. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 15:57:35

    Τάκη

    Από περιέργεια, 90-93 πως περνούσες;

  55. Προβοκατωρ. avatar
    Προβοκατωρ. 27/02/2009 16:00:45

    Οσον αφορα εμενα,εγω δεν τον ψηφισα ποτέ το γερο Καραμανλη,απο το 63,που πρωτοψηφισα.Ομως,παρ ολον οτι κι εγω τον εβριζα τοτε,και ελεγα αυτα που λετε τωρα κι εσεις,καταλαβαινω,οτι με τις συνθηκες που επεικρατουσαν τοτε,δεν ηταν δυνατον να κανει κανεις,τιποτα.
    Οι στρατοκρατες με τους παρακρατικους,δεν αφηναν περιθωρια,και μην ξεχνατε,οτι ειχε χυθει αιμα,και απο την αλλη μερια.
    Και υπηρχαν και οιηλιθιοι ΚΚΕδες,που τους δινανε δικαιωματα,να λενε και να κανουν αυτα που εκαναν,οταν ελεγαν οτι η Μακεδονια,επρεπε να ανεξαρτητοποιηθει.
    Ψηφισαν και οι αλλοι εναν νομο,που ελεγε οτι οποιος επιδιωκαι να αποσπασει τμημα της επικρατειας,στηνεται στον τοιχο.
    Και πηγαν ετσι,ουκ ολιγοι,τοις κεινων ρημασι πειθομενοι.
    Γι αυτο,μην τα ανακατωνετε,γιατι βρωμανε.Αφηστε τα πισω,να παμε για αλλα.Ερχεται βροχη,ερχεται μπορα...
    Αυτη η ψυχωτικη ενασχοληση μ αυτα,θελει κοιταμα σε ειδικο.

  56. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 16:06:30

    61
    ..πως προχωράς, αν δεν ξέρεις, από που έρχεσαι και τι ζητάς;

  57. Factorx avatar
    Factorx 27/02/2009 16:10:15

    @Τάκης, δέχομαι οτι απάντησα έντονα και απολογούμαι. Όμως δεν είναι ούτε δίκαιο ούτε "δημοκρατικό" να μου τη λέει όποιος θέλει και χοντρά (οι ανώνυμοι) τις περισσότερες φορές κι εγώ να στρέφω και το άλλο μάγουλο.

  58. αλογοσκουφιτσα avatar
    αλογοσκουφιτσα 27/02/2009 16:25:23

    55. Στους γηγενεις Ελληνες της χωρας αυτης, που μετα την αποχωρηση των οθωμανικων ταξιαρχιων αποτελεσαν το προσαναμα στην επαναπλαση της.

  59. Μποτίλια στο πέλαγος avatar
    Μποτίλια στο πέλαγος 27/02/2009 16:31:07

    Παλιά την μπανανία τη θέλανε ψωροκώσταινα. Αξιοπρεπή και ευνομούμενη για άρμεγμα και σταδιακή διάβρωση. Τα χοντρά φρίδια παίζανε τότε, και τα δυνατά τρίο με Πιουριφόι και Φριδερίκη. Μετά ήρθε ο αγέρωχος. Αναγνώρησε και την Εθνική Αντίσταση, ανατίναξε και τη Μαλακάσα, αφού είχε εκποιήσει το περιεχόμενο σε Ιράκ και Ιράν, για να θάβουνε οι νεκροθάφτες παιδάκια και να πίνει αυτός τα ουίσκια με το ζιβάγκο και τη χοντρή, δείχνοντας το δρόμο . Έξι χιλιάδες ελβετικά φράγκα έδωσε "φιλοδώρημα" σε ένα ιρακινό πιανίστα στο Νταβός, για να του παίξει το "My Way" να το τραγουδήσει. Κόμπλαρε και ο Κλίντον, που δεν είχε πάρει μαζί το σαξόφωνο.
    Τον μικρό τον στείλανε για σπουδές στο Αμέρικα. Μετά την μεταμόσχευση τρίχας στην καράφλα, ποιός μπορεί να διαμαρτυρηθεί ότι την Παλαιοκώσταινα διοικούνε βλαχαδερά;
    Παλιά μαζεύανε σ' αυτή τη χώρα τα λουκάνικα στο δρόμο. Σήμερα μαζεύουν και τα μπαζούκας στα σκουπίδια. Σέχτες, χρυσαυγίτες, μαχαιρώματα, χειροβομβίδες που δε σκάνε, βιτριόλια σε συνδικαλιστές, άγγελοι της κολάσεως που το παίζουν εκδότες, κατασκευαστές και προμηθευτές όπλων, τράπεζες που αφού τα μάζεψαν όλα, "καταρρέουν" οικονομικά, δολοφόνοι του τελευταίου δέντρου στην πόλη για να πληρώσει τέλη παρκαρίσματος ο Μπαρμπαμήτσος για το τζιπάκι. Γι αυτό ισχυρίστηκε ο Χέγγελ, ότι το κράτος είναι η έκφραση του Θείου Λόγου επί γης.
    Πιστή στην καταγγελία του Λένιν, ότι "ο εργάτης κερδίζει μόνο όταν κάθεται", αναπτύσουν και τη μαζική ανεργία.
    Ένα πράγμα με εκνευρίζει μόνο: Γιατί αργούν οι εκλογές, ώστε να μπορέσω να τους ξαναψηφίσω; Τι αφέντης στο τόπο μου είμαι;

  60. Orestios avatar
    Orestios 27/02/2009 16:32:03

    Ε, δεν έφυγαν όλοι οι γηγενείς από την Μακεδονία. Αλλά είναι ανενεργοί δυστυχώς.

  61. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 16:37:48

    Μποτιλια εισαι απολαυση.

  62. greekpoliticalreview avatar
    greekpoliticalreview 27/02/2009 16:40:45

    "Ένα πράγμα με εκνευρίζει μόνο: Γιατί αργούν οι εκλογές, ώστε να μπορέσω να τους ξαναψηφίσω; Τι αφέντης στο τόπο μου είμαι;"

    χαχαχαχαχα γαμάτο !

  63. Μποτίλια στο πέλαγος avatar
    Μποτίλια στο πέλαγος 27/02/2009 16:42:17

    @Factorx
    Είσαι ο πιο εργατικός ιστολόγος. Αλλά μην παραμελείς τις δισκοθήκες. Σε χρειαζόμαστε και στο μέλλον.

  64. Μποτίλια στο πέλαγος avatar
    Μποτίλια στο πέλαγος 27/02/2009 16:54:02

    @donaE, greekpoliticalrewiew
    Ίσως κατανοήσετε και τη διαθήκη μου, που συνοψίζεται σε μια στερνή ευχή:
    "Τα λιγοστά μου υπάρχοντα να πουληθούν, για να αγοραστεί μπίρα, ώστε να γίνει ροκ πάρτι πάνω στον τάφο μου".
    Αφού επιμένουν σώνει και καλά ας μας εξοντώσουν. Όχι όμως να μας χαλάνε και τη διάθεση.

  65. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 16:58:23

    Ετσι,βεβαια.'Some more of that jazz,before they come and take me' που ειπε και καποιος.

  66. ο νοών...νοείτω avatar
    ο νοών...νοείτω 27/02/2009 17:42:37

    "..Ένα πράγμα με εκνευρίζει μόνο: Γιατί αργούν οι εκλογές, ώστε να μπορέσω να τους ξαναψηφίσω; Τι αφέντης στο τόπο μου είμαι";
    Για να χαμογελάσουμε και λίγο.
    Όλα τα υπόλοιπα για να κλάψουμε.
    Και ίσως εάν κλάψουμε γοερά, διώξουμε από μέσα μας την καταπίεση και αλλοτρίωση που αποδεχόμαστε χρόνια τώρα. Το κλάμα λυτρώνει.
    Ούτε ένα δάκρυ;
    Μποτίλια, αδελφέ, σε ευχαριστούμε για τα έντονα συναισθήματα που μας ξυπνάς.
    ..sometimes I feel like a motherless child.
    Όταν θα έρθει η στιγμή, και δεν έχω αναχωρήσει νωρίτερα, σου υπόσχομαι ότι θα γίνω φέσι.

  67. Μακρης Κωνστ. avatar
    Μακρης Κωνστ. 27/02/2009 17:57:09

    @ Μποτίλια στο πέλαγος
    Αντι να ασχολησαι με τον ταφο σου ,δεν μαζευομαστε καλυτερα να κανουμε τον ταφο τον δικο τους;
    45% τους θεωρουν ανεπαρκεις και 70% τους θεωρουν διεφθαρμενους, ολους. Ποσο «ακροατηριο» ζητατε για να ακουσθει επιτελους ο λογος σας;
    Αρετη και τολμη θελει η Λευθερια

  68. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 18:40:52

    Από ποιό χώρο θεωρείτε, ότι θα ακουσθούν υγιείς φωνές κι απόψεις, σήμερα;

  69. donaE avatar
    donaE 27/02/2009 18:47:09

    @ 74
    Απο αυτους που ακομα,θελουνε ροκ στην κηδεια τους.Καθε ροκ.

  70. ο νοών...νοείτω avatar
    ο νοών...νοείτω 27/02/2009 18:52:17

    @kanis,
    Το ερώτημα δεν είναι τόσο από ποιο χώρο θα ακουστούν, αλλά πως θα ακουστούν σε μεγαλύτερο χώρο.
    Και σε αυτόν το χώρο εδώ μια χαρά ακόυγονται.
    Παραέξω τι γίνεται;
    Πως θα φθάσουν στους πολλούς αυτό, για μένα, είναι το ερώτημα.
    Και μη μου πεις ότι χρειάζεται να τα πει κάποιος "επώνυμος" για να ακουστούν. Χορτάσαμε απο δαύτους.

  71. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 19:11:46

    @ο νοών...νοείτω

    άμε υπάρχει ουσία...
    .."κάνουν οι έλληνες κυκλώματα
    κι ιστορία οι παρέες.."
    που λέει κι ο νιόνιος

  72. ο νοών...νοείτω avatar
    ο νοών...νοείτω 27/02/2009 19:29:07

    @kanis,
    Ας μαζευτούμε λοιπόν, και ας φέρουμε και τις κιθάρες μας. Και αν δεν βγάλουμε άκρη, τουλάχιστον θα πούμε ωραία τραγούδια.

  73. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 19:32:00

    @ο νοών...νοείτω

    μα μόνο, αν είμαστε "μια ωραία ατμόσφαιρα"(κατά Ντίνο Ηλιόπουλο), κάτι καλό θα βγεί, στο χάλι τούτο, που ζούμε...

  74. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 19:35:56

    @ 78
    ..αυτό έκανε κι ο Εθνάρχης με τον Σώτο κι ο Αντρέας με τον Frankie και την Ρίτα...

    ...έ, ο άλλος έβαζε το χορωδία επίορκων κάθε ειδικότητας, να του ψέλνει το "σώσον, την κληρονομίαν ΜΟΥ" !!!

  75. Strange Attractor avatar
    Strange Attractor 27/02/2009 20:20:32

    Εγώ Κούβελα ψήφιζα και Κούβελα θα ψηφίζω... Πάππου προς πάππου είμαστε Κουβελικοί. Ο τύπος είναι άπαικτος!

  76. Mποτίλια στο πέλαγος avatar
    Mποτίλια στο πέλαγος 27/02/2009 20:34:51

    @Μακρής Κωνσταντίνος
    Βάζω την νεκροφόρα, βάζεις τις λαμπάδες;
    Αδελφέ στο είπα ήδη και το επαναλλαμβάνω: Μαζί σου και στην κόλαση. Ανά πάσα στιγμή στη διάθεσή σου με ότι έχω και δεν έχω. Δεν γνωρίζω εάν διαθέτω αρετή και τόλμη, γιατί αυτά είναι μεγάλα πράγματα, αλλά κατά καιρούς έχω γράψει κάτι τζαζ-ροκ μοιρολόγια και άμα βρω καλή παρέα, δεν φοβάμαι τη νύχτα.

    @νοών...νοείτω, kanis
    Αδέλφια και μεις για γιορτές ψάχνουμε.

  77. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 21:10:26

    Μοναχός μου πάλι βρέθηκα
    και για μια στιγμή σε σκέφτηκα
    κι αναπολώντας στη φτωχή την κάμαρά μου
    ήρθε ένας φίλος να ξυπνήσει τα όνειρά μου
    κι ενώ σκεφτόμουνα αγάπη μου πού να 'σαι
    ήρθε και μου 'πε πως ακόμα με θυμάσαι

    Ενας φίλος ήρθε απόψε απ' τα παλιά
    φορτωμένος με χιλιάδες αναμνήσεις
    είχε γκρίζα τα σγουρά του τα μαλλιά
    και μου είπε πως απόψε θα γυρίσεις

    Στην ιστορία μας ο φίλος αυτός
    είχε ένα ρόλο παίξει τελευταίο
    κι όπως με κοίταζε στα μάτια σκυφτός
    μ' έκανε αγάπη μου αδιάκοπα να κλαίω

  78. tony avatar
    tony 27/02/2009 21:27:43

    Η ιστορία μας η αμαρτια μας
    το μεγάλο μας λάθος.....
    Ανήκωμεν εις την Δύσην...
    και τον πιστέψαμε και γίναμε γιάπηδες και πήραμε τζιπ,και στεγαστικά και καταναλωτικά και μουλάτες και Ρωσσίδες και ταξίδια και κότερα,και νάμαστε τώρα εδώ,νηστικοί καταχρεωμένοι γέροι,μπροστά στο διήλημα πείνα η αλτσχαιμερ.Παιδιά συγχαρητήρια γράψατε την ιστορία μας με λίγα λόγια.Ο γέρος ο πρόεδρος τα παιδιά τους τα εγγόνια τους οι υποτακτικοί τους.Ωραια περάσαμε όλα αυτά τά χρόνια.
    Τώρα ας κάνουμε και κάτι σοβαρό.Ας τους κρεμάσουμε και μετά ροκ πάρτυ πάνω στους τάφους μας.

  79. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 21:36:37

    tony
    ..δεν είμασταν όλοι οπαδοί της φιλοσοφίας του ΚΛΙΚ! Θέλαμε κάτι παραπάνω, αλλά μας το στέρησαν, όσοι μας λέγανε, ότι..

    ..μετά από δέκα χρόνια, ποιός θα θυμάται!
    ..αν αξίζεις κι έχεις πτυχία, προχωράς!
    ..εμπιστεύσου μας κι επένδυσε στο χρηματηστήριο!
    ..μην ανησυχείς, εξολοθρεύσαμε την τρομοκρατία!

    ..όσοι διαλύσανε τη χώρα και διεκδικούν ακόμη λόγο!

  80. tony avatar
    tony 27/02/2009 22:02:43

    και επανίδρυση.
    Δεν βαριέσαι αδελφέ να πιστεύεις οτι υπάρχει διαφορά μεταξύ ΝΔ και ΠΑΣΟΚ ακριβώς το ίδιο είναι.
    Σαν το jet με μπλε και πράσινους κόκους.Για ότι παπάρα με τάισαν και την πίστεψα δεν φταίνε αυτοί που μου την τάισαν.
    Φταίω εγώ που τους πίστεψα.
    Και το χειρότερο από όλα το σύστημα κοντεύει να καταρρεύσει και εγώ με μουλάτα δεν πήγα.Ας κρατήσει λίγο ακόμη να προλάβω.Το άγχος μου η αγωνία μου το απωθημένο μου στη ζωή.

  81. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 22:05:02

    ..αν η μουλάτα είναι το θέμα σου ΟΚ. Διάβασε ΝΙΤΡΟ, σαν υποκατάστατο του ΚΛΙΚ, όλο και κάτι θα λέει.

  82. tony avatar
    tony 27/02/2009 22:09:23

    Σήμερα θέλω να είμαι λίγο αισιόδοξος το έχω ανάγκη.
    Ωραίο ήταν το κλικ ονειρευόμασταν.

  83. kanis avatar
    kanis 27/02/2009 22:16:22

    ...προτιμούσα το ΤΕΤΑΡΤΟ του Χατζηδάκι!

  84. Strange Attractor avatar
    Strange Attractor 28/02/2009 09:52:55

    @90 Και όμως, τα 2-3 πρώτα χρόνια της κυκλοφορίας του (`87-89) το ΚΛΙΚ ήταν "εστέτ, σοφιστικέ και αβαντ γκαρντ". Το διάβαζα ανελλιπώς.
    Μετά έγινε μια μπουρδα και μισή. Και ο Κωστόπουλος έγινε αυτός που έγινε. Η λατρεία του καταναλωτισμού και του πέους για μια γενιά που προέκυπτε μέσα από τα ιδιωτικά κανάλια και τον "πολιτισμό" που προωθούσαν.

  85. αλλος avatar
    αλλος 28/02/2009 11:30:58

    κυκλοφορουσε και το 'περιοδικο' τοτε...

  86. kanis avatar
    kanis 28/02/2009 12:06:32

    @strange attractor

    ..μαθήματα ξέφρενου καταναλωτισμού από ενδυόμενους άσπρη κάλτσα με μαύρο μοκασίνι!!!

    Τα αποτελέσματα αυτής της φιλοσοφίας και της εξιδανίκευσης των golden boys της, βιώνουμε σήμερα!

  87. kanis avatar
    kanis 28/02/2009 12:31:58

    Strange Attractor Says:

    " το ΚΛΙΚ ήταν “εστέτ, σοφιστικέ και αβαντ γκαρντ”..

    Κάτι, από Αντρέ Μπρετόν δηλαδή; Παρατηρώ σύγχυση...

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΧΟΛΙΟΥ

Τα δεδομένα σας είναι ασφαλή! H διεύθυνση email δε θα δημοσιευθεί. Τα στοιχεία θα χρησιμοποιηθούν αποκλειστικά για τη δυνατότητα σχολιασμού στο antinews.gr .

Tα πεδία με αστερίσκο (*) είναι υποχρεωτικά.