#_CRON_JOB_#
#_CRON_JOB_#
24/08/2013 09:15
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΧΟΛΙΟΥ

O ανεπιθύμητος νικητής της Αραβικής Άνοιξης



Ο πόλεμος στο Ιράκ - που οδήγησε το 2003 στην πτώση του καθεστώτος του Σαντάμ Χουσεΐν - είχε ένα ξεκάθαρο νικητή: το Ιράν. Η καθοδηγούμενη από τις Ηνωμένες Πολιτείες στρατιωτική επέμβαση είχε ως αποτέλεσμα την αποδυνάμωση των σουνιτικών καθεστώτων της Μέσης Ανατολής, των παραδοσιακών συμμάχων της Αμερικής, καθώς και την ενίσχυση του κύριου εχθρού της Αμερικής στην περιοχή, της Ισλαμικής Δημοκρατίας, σχολιάζει ο Dominique Moisi καθηγητής και ανώτερος σύμβουλος στο Γαλλικό Ινστιτούτο Διεθνών Σχέσεων (IFRI).

Δέκα χρόνια αργότερα, μπορεί να είμαστε μάρτυρες ενός ακόμη ειρωνικού αποτελέσματος στην περιοχή: Τουλάχιστον προς το παρόν, το Ισραήλ φαίνεται να είναι ο μόνος  προφανής νικητής των επαναστάσεων της «Αραβικής Άνοιξης». Οι περισσότεροι Ισραηλινοί θα αντιταχθούν σθεναρά σε αυτή την ερμηνεία. Το περιφερειακό περιβάλλον τους έχει γίνει πολύ πιο ασταθές και απρόβλεπτο. Μόλις πριν από λίγες ημέρες, η αντιπυραυλική ασπίδα Iron Dome του Ισραήλ αναχαίτισε έναν πύραυλο που εκτοξεύτηκε από το Σινά, που είχε ως στόχο στο λιμάνι του Εϊλάτ.
Σε αντίθεση με το παρελθόν, κανένα από τα ισραηλινά σύνορα δεν είναι πλέον ασφαλές, ειδικά τα μακροχρόνια σύνορα με την Αίγυπτο. Καμιά σιωπηρή συμμαχία δεν μπορεί να θεωρείται δεδομένη. Όλα τα σενάρια είναι ανοιχτά. Μπορεί το Ισραήλ να παραμείνει μια όαση σταθερότητας, ασφάλειας, εκσυγχρονισμού και οικονομικής ανάπτυξης σε ένα τόσο ευμετάβλητο περιβάλλον; Η απάντηση, φυσικά, είναι όχι. Το Ισραήλ μπορεί να μπει στον πειρασμό να θεωρηθεί ως ένα είδος σύγχρονης κιβωτού του Νώε, αλλά δεν είναι. Το Τελ Αβίβ έχει γίνει ένας σταυροδρόμι μεταξύ του Σαν Φρανσίσκο, της Σιγκαπούρης και του Σάο Πάολο, αλλά εξακολουθεί να απέχει λιγότερο από 300 χιλιόμετρα από τη Δαμασκό. Για τους απαισιόδοξους (ή ρεαλιστές, ανάλογα με την προοπτική σας), το Ισραήλ πρέπει να παραμείνει στη μέγιστη εγρήγορση ώστε να ελαχιστοποιηθούν οι κίνδυνοι που αντιμετωπίζει.

Πάνω απ’ όλα, πολλοί Ισραηλινοί (αν όχι οι περισσότεροι) πιστεύουν ότι δεν είναι η κατάλληλη στιγμή για να φαντάζονται και να τολμούν. Η επανέναρξη της ειρηνευτικής διαδικασίας με την Παλαιστινιακή Αρχή μπορεί να είναι μόνο ένα φύλλο συκής. Το Ισραήλ απλά δεν μπορεί να αγνοήσει τους Αμερικανούς με τον τρόπο που το έκανε ο αιγυπτιακός στρατός, καθώς σφαγιάζει τους ισλαμιστές αντιπάλους του.
Αλλά μια πολύ διαφορετική ανάγνωση της τρέχουσας κατάστασης είναι δυνατή. Αυτό που ξεκίνησε ως μια επανάσταση με την έννοια του όρου στον δέκατο όγδοο αιώνα έχει γίνει μια αναπαραγωγή των θρησκευτικών πολέμων που έπληξαν την Ευρώπη την περίοδο 1524-1648, αντιπαραθέτοντας Καθολικούς και Προτεστάντες με τον ίδιο τρόπο που οι Σουνίτες και οι Σιίτες αναμετρούνται σήμερα. (Στην Αίγυπτο, όμως, βλέπουμε απλώς την επιστροφή ενός στρατιωτικού αστυνομικού κράτους.)
Κάποιος μπορεί να διαφωνεί με αυτή την ευρω-κεντρική ερμηνεία, αλλά αυτό που είναι σαφές είναι ότι η μουσουλμανική Μέση Ανατολή θα είναι πάρα πολύ απασχολημένη με τον καταστροφικό πόλεμο ώστε να ανησυχεί για τους Παλαιστινίους ή την ύπαρξη του Ισραήλ. Ο πόλεμος με τους Εβραίους ή τους Χριστιανούς έχει μπει αναγκαστικά σε δεύτερη μοίρα (εκτός εάν, όπως στην Αίγυπτο και τη Συρία, οι χριστιανικές μειονότητες θεωρείται ότι συμμαχούν με το καθεστώς).

Σε ορισμένες περιπτώσεις, δεν υπάρχει ρητή συνεργασία με το Ισραήλ. Επειδή παλεύει για την επιβίωσή του σε ένα εξαιρετικά δύσκολο περιβάλλον, το ιορδανικό καθεστώς χρειάζεται την ασφάλεια της συνεργασίας με το Ισραήλ. Πράγματι, δυνάμεις του Ισραήλ και της Ιορδανίας συνεργάζονται πλέον για την εξασφάλιση των αντίστοιχων συνόρων τους, ενάντια στη διείσδυση  της τζιχάντ από το Ιράκ και τη Συρία, ενώ η Αίγυπτος και το Ισραήλ μοιράζονται πλέον τον ίδιο στόχο στο Σινά.
Έτσι, το παράδοξο των αραβικών επαναστάσεων είναι ότι έχουν συμβάλει στην ένταξη του Ισραήλ ως στρατηγικού εταίρου (για ορισμένες χώρες) στην περιοχή. Σε αυτό το σημείο, έχουν χαθεί περισσότερες αραβικές ζωές στον εμφύλιο πόλεμο στη Συρία μόνο, από ό,τι σε όλους τους αραβο-ισραηλινούς πολέμους συνδυαστικά.
Φυσικά, κάποιος δεν πρέπει να βγάλει τα λάθος συμπεράσματα από αυτό. Το Ισραήλ μπορεί να έχει γίνει, περισσότερο από ποτέ, ένας βασικός στρατηγικός εταίρος για ορισμένα αραβικά καθεστώτα, ή ένας de facto σύμμαχος κατά του Ιράν (όπως είναι για τη Σαουδική Αραβία). Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι γείτονες του Ισραήλ παραιτήθηκαν, με συναισθηματικούς όρους, στην συνεχή ύπαρξή του ανάμεσά τους. Ούτε σημαίνει ότι το Ισραήλ μπορεί να κάνει ό, τι θέλει, όποτε και όπου θέλει. Αντιθέτως, η ισραηλινή κυβέρνηση δεν πρέπει να χρησιμοποιεί την αναταραχή της περιοχής ως δικαιολογία για να μην κάνει τίποτα για να επιλύσει τη σύγκρουση με τους Παλαιστινίους. Οι τρέχουσες συνθήκες, αν και ομολογουμένως προκαλούν σύγχυση, μπορεί να θεωρηθούν ότι ανοίγουν  ένα παράθυρο ευκαιρίας - μια στιγμή για να εξετάσουν το ενδεχόμενο για σοβαρές θυσίες χάριν της μακροπρόθεσμης επιβίωσης.

Το Ισράηλ θα έπρεπε να αντιμετωπίσει τον αραβικό κόσμο με τους ακόλουθους όρους: «Μπορεί να μην σου αρέσω και μπορεί να μην με συμπάθησες ποτέ, αλλά εγώ δεν είμαι – και ποτέ δεν υπήρξα- η πρώτη ανησυχία σου. Τώρα είναι σαφές ότι έχεις άλλες προτεραιότητες για να ανησυχείς». Το αραβικό τέλμα μπορεί να μην δημιουργεί προϋποθέσεις για την ειρήνη και τη συμφιλίωση μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων. Αλλά έχει μετατρέψει την «στρατηγική εκεχειρία» που υποστηρίζεται από πολλούς Άραβες ηγέτες στη μόνη πιθανή εναλλακτική λύση. Οι Άραβες δεν μπορεί να είναι σε πόλεμο με τον εαυτό τους και με το Ισραήλ ταυτόχρονα.
Τα χαοτικά γεγονότα που εκτυλίσσονται στη Μέση Ανατολή θα αλλάξουν - και πρέπει – την προσέγγιση και τις αντιλήψεις των πρωταγωνιστών. Οι βραχυπρόθεσμες εκτιμήσεις δεν θα επαρκούν. Οι Ισραηλινοί ηγέτες πρέπει να προσαρμόσουν τη μακροπρόθεσμη στρατηγική τους σκέψη για την νέα Μέση Ανατολή που, τελικά, προκύπτει από τη σημερινή αταξία.
Αυτό σημαίνει να μην εκμεταλλευτούν την σημερινή ευκαιρία για την οικοδόμηση περισσότερων οικισμών σε παλαιστινιακό έδαφος, ή την επέκταση όσων ήδη υπάρχουν, όπως η κυβέρνηση του Μπενιαμίν Νετανιάχου φαίνεται ότι είναι αποφασισμένη να κάνει. Το Ισραήλ μπορεί επίσης να είναι ο τρέχουν νικητής στην Αραβική Άνοιξη. Αλλά, αν φερθεί σοφά, δεν θα αφήσει τα λάφυρα της νίκης επί του εδάφους.

http://www.project-syndicate.org/commentary/israel-s-victory-in-the-arab-spring-by-dominique-moisi

 

ΣΧΟΛΙΑ

  1. Αλμωπιευς avatar
    Αλμωπιευς 24/08/2013 10:55:06

    Oι Σταυροφοροι εμειναν στην περιοχη 100 χρονια .Το Ισραηλ εχει χρονο ζωης μονο 65 χρονια . Το ισλαμ καποτε θα ενωθει και θα εξοβαλιση τους απιστους.

    • Κώστας Σταματάκης avatar
      Κώστας Σταματάκης @ Αλμωπιευς 24/08/2013 11:55:05

      Αν δεις όμως και πιο πίσω, το Ισλάμ πριν το 800 δεν υπήρχε στην περιοχή. Την κατέλαβε μετά από σφαγές, ανδραποδισμούς, και βίαιους προσηλυτισμούς. Πήραν μια ανάσα τα τελευταία χρόνια με την ανακάλυψη των υδρογονανθράκων στην περιοχή τους. Το πετρέλαιο όμως τελειώνει στην περιοχή τους και ανακαλύπτεται σε άλλες περιοχές, ενώ η τεχνολογία προχωράει και ίσως τα επόμενα 100 χρόνια να είμαστε ανεξάρτητοι από το πετρέλαιο. Τι θα απογίνουν όλα αυτά τα καθυστερημένα και εχθρικά απέναντι στην καινοτομία και νεωτερικότητα ισλαμικά καθεστώτα; Θα καταρρεύσουν και θα εξαφανισθούν αν δεν προσαρμοσθούν.

    • airman avatar
      airman @ Αλμωπιευς 24/08/2013 21:18:16

      ''Το ισλαμ καποτε θα ενωθει και θα εξοβαλιση τους απιστους.''
      Όποιος ξέρει από Σουνίτες και Σιίτες μάλλον γελάει.
      Όσο για τις άλλες σέχτες, αυτές αποτελούν μάλλον το εφεδρικό ''προσάναμα'' όταν δεν υπάρχει άλλος λόγος ανάφλεξης.

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΧΟΛΙΟΥ

Τα δεδομένα σας είναι ασφαλή! H διεύθυνση email δε θα δημοσιευθεί. Τα στοιχεία θα χρησιμοποιηθούν αποκλειστικά για τη δυνατότητα σχολιασμού στο antinews.gr .

Tα πεδία με αστερίσκο (*) είναι υποχρεωτικά.