Η Γαλλία προς την πλήρη απαγόρευση της μπούρκα
Το κυβερνών κόμμα του προέδρου N. Sarkozy, επιβεβαιώνει πως πρόκειται σύντομα να παρουσιάσει νομοσχέδιο το οποίο προβλέπει την απαγόρευση των ολόσωμων ισλαμικών πέπλων σε όλους τους δημόσιους χώρους της γαλλικής επικράτειας. Και μάλιστα, δεν θα περιμένει τη δημοσίευση των αποτελεσμάτων της υπό εξέλιξη έρευνας που διεξάγει για το θέμα η κοινοβουλευτική επιτροπή που έχει οριστεί. Η κίνηση αυτή πυροδοτεί ακόμη περισσότερο την ήδη υπάρχουσα ένταση στη Γαλλία με τις μειονότητες να είναι αναστατωμένες.
Μια πανεθνική διαμάχη σχετικά με το ζήτημα της «εθνικής ταυτότητας» των Γάλλων, η οποία ξεκίνησε από το κυβερνών κόμμα (UMP) τον περασμένο μήνα, έχει εξελιχθεί σε μια έντονη συζήτηση γύρω από τους μουσουλμάνους και τους βορειοαφρικανούς της χώρας. Και μάλιστα έρχεται λίγο μετά το αποτέλεσμα έκπληξη στη ψηφοφορία που διεξήχθη στη γειτονική Ελβετία, και που είχε ως αποτέλεσμα την απαγόρευση ανέγερσης νέων μιναρέδων και τόπων λατρείας.
Σύμφωνα με το προτεινόμενο νομοσχέδιο, οι γυναίκες δεν θα επιτρέπεται να κυκλοφορούν έχοντας το πρόσωπό τους πλήρως καλυμμένο. Η νομική αιτιολογία είναι πως οι burqas και τα niqabs αποτελούν αντικείμενο δημόσιας τάξης και όχι θρησκευτικότητας, όπως ακριβώς και οι μαντίλες στα σχολεία, οι οποίες απαγορεύτηκαν προκειμένου να διαφυλαχθεί η κοσμικότητα και η ανεξιθρησκεία. Οι παραβάτες θα τιμωρούνται με χρηματικά πρόστιμα, αν και οι νομοθέτες λένε πως θα υπάρξει μια μεταβατική περίοδος μετά την αρχική ισχύ του νόμου. Το γαλλικό κοινοβούλιο, αναμένεται να ψηφίσει το νόμο αυτό, στις αρχές του Ιανουαρίου. Αυτό σημαίνει πως η εφαρμογή του θα προηγηθεί της δημοσίευσης των αποτελεσμάτων μιας έρευνας που ανακοινώθηκε το περασμένο καλοκαίρι, όταν το ζήτημα της burqa ήρθε στο προσκήνιο ύστερα από μια ομιλία του Sarkozy, στη διάρκεια της οποίας υποστήριξε πως η burqa δεν συμβαδίζει με τις γαλλικές αξίες, αφαιρεί την ανθρώπινη ιδιότητα από τη γυναίκα, και εν πάση περιπτώσει δεν είναι καλοδεχούμενη στη Γαλλία.
Ο πρόεδρος της εθνοσυνέλευσης και μέλος του UMP, Bernard Accoyer, διαφώνησε με τη χρονική συγκυρία της ψήφισης του νομοσχεδίου, λέγοντας πως είναι πρώιμη, καθώς το αποτέλεσμα της επιτροπής πρόκειται να δημοσιευτεί στα τέλη Ιανουαρίου. «Σε ένα τέτοιο κοινωνικό ζήτημα, που άπτεται των θεμελιωδών αρχών της δημοκρατίας μας, είναι απαραίτητη η ύπαρξη μιας μεγάλης σε μέγεθος συναίνεσης» είπε στους δημοσιογράφους.
Οι βουλευτές της αντιπολίτευσης γελοιοποιούν το όλο ζήτημα, λέγοντας χαρακτηριστικά πως θα πρέπει να δημιουργηθεί και μια «αστυνομία ένδυσης», ενώ η εφημερίδα Le Monde το χαρακτηρίζει «πολιτικό θέατρο».
Το κυβερνών κόμμα ξεκινάει τη συζήτηση γύρω από την εθνική ταυτότητα, σε μια εποχή που πολλοί Γάλλοι ισχυρίζονται ότι οι κοινωνικές και εθνικές εντάσεις αγνοούνται συστηματικά. Η συζήτηση χαιρετίστηκε αρχικά, από άτομα της αριστεράς όπως η Ségolène Royal. Όμως πολλοί διανοούμενοι και αναλυτές πιστεύουν πως η όλη συζήτηση στερείται επιχειρημάτων, καθώς τόσο οι πολιτικοί του UMP όσο και απλοί πολίτες έχουν βάλει στο τραπέζι ρατσιστικά υπονοούμενα συνδυασμένα με ένα κύμα αντιπάθειας κατά του ισλαμισμού, ειδικά μετά το αποτέλεσμα του ελβετικού δημοψηφίσματος. Ένας δήμαρχος μιας μικρής πόλης, μιλώντας στη γαλλική τηλεόραση, ανέφερε πως είναι πολύ πιθανό ότι οι μουσουλμάνοι θα καταβροχθίσουν τη χώρα. Στη διάρκεια της κλειστής συζήτησης μεταξύ των μελών του UMP, ένας βουλευτής δήλωσε πως «τη μέρα που θα έχουμε τόσους μιναρέδες στη Γαλλία όσους και καθεδρικούς ναούς, θα είναι και η μέρα που δεν θα υπάρχει πλέον Γαλλία…». Η δήλωση αυτή, ώθησε μια μουσουλμάνα συνάδελφό του να βγει από την αίθουσα, χτυπώντας δυνατά τη πόρτα.
Christian Science Monitor
Μόνο θετική θα μπορούσε να είναι μια τέτοια απόφαση.
Η ανεξαρτητοποίηση των γυναικών του ισλάμ περνά και από την ταξική κρησάρα, όχι μόνο από τη θρησκευτική.
Οι γυναίκες των ανώτερων οικονομικών στρωμάτων στις “δυτικότροπες” ας τις πούμε, αραβικές χώρες, απολαμβάνουν περισσότερα προνόμια και ελευθερίες από τις ομόφυλές τους στα αριθμητικά πολυπληθέστερα φτωχά οικονομικά στρώματα.
Νομοτέλεια.
Βασικα αποδεικνυεται οτι και η τριτη μεγαλη ιδεα των προοδευτικων δυναμεων μετα τον υπαρκτο σοσιαλισμο,το κρατος προνοιας ,δηλ. η πολυπολιτισμικοτητα ειναι για τα μπαζα.
Η ΕΛλας οπως παντα ειναι σε χρονικη υστερηση.Τη δεκαετια του 80 που αρχισε το ξυλωμα του μεταπολεμικου κρατους προνοιας στην Ευρωπη γιατι τα ελλειμματα του ξεφυγαν απο καθε υπολογισμο, στην Ελλαδα αρχισε να κτιζεται απο τον ΑΓΠ.
Τωρα που αρχιζει να αναθεωρειται η πολυπολιτισμικοτητα στην Ευρωπη ανατελλει στην Ελλαδα απο τον ΓΑΠ.
Ακου υπουργειο εθνικης ταυτοτητας.Δε στελνουν την κυρια Θαλεια στο Παρισι να τους πληροφορησει οτι τα εθνη καταργουνται οπως αποφανθηκε η ελληνικη ιντελλιγκεντσια (παλιος ορος απο παλιες αμαρτιες).
Και ο όρος πολυ”πολιτισμικότητα” είναι τεχνητός και είναι για τα μπάζα.
Αυτός πρώτα πρέπει να αποδομηθεί και να καθαιρεθεί.
Culture – cult ήθη, έθιμα, λατρείες θρησκευτικές ή άλλες δοξασίες, συνήθειες.
Πολιτισμός – πολίτης – πόλις.
Αν πας στην αγγλική wikipedia στο λήμμα france και διαβάσεις τα δημογραφικά θα διαπιστώσεις ότι το 60% του γαλλικού πληθυσμού είναι μη γαλλικής καταγωγής. Φυσικό λοιπόν να ξεκινήσουν μια συζήτηση αν και με τέτοια πληθυσμιακή σύνθεση έπρεπε να προσπαθήσουν να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα της κοινωνικής συνοχής διαφορετικά.
Στη Γερμανία το 45% των παιδιών που πάνε σχολείο έχουν τον ένα ή και τους 2 γονείς να μην είναι Γερμανοί.
Δεν αμφιβάλλω γι’ αυτό. Η συζήτηση θα προκαλέσει προσωρινά εντάσεις, αλλά αναπόφευκτα θα υπάρξουν διεργασίες ανεξαρτητοποίησης των γυναικών. Υπάρχουν φοβερές ανισότητες προνομίων μεταξύ των γυναικών μέσα στον αραβικό μουσουλμανικό κόσμο.
Και στα καθ’ ημάς ο γνωστός κύριος Niko Ago είχε δημοσίευμα στο ιστολόγιό του για το δράμα της…μη κατανόησης που αντιμετωπίζει μία λαθρομετανάστισσα Πακιστανή με μπούργκα στην Αθήνα.
Ενώ στην Ευρώπη απλά θα την είχαν στείλει πίσω από κει που ήρθε αν ήταν χωρίς χαρτιά. Χωρίς πολλά-πολλά.
Εδώ γίνεται και ηρωίς δακρύβρεχτου ρεπορτάζ. Του στυλ “Μάνα ξύσε μου την πλάτη. Το δράμα ενός παιδιού που δεν είχε νύχια”.
Που απευθύνεται; Μεγαλύτερους ρατσιστές με τους άλλους μετανάστες από τους Αλβανούς στην Ελλάδα δε θα βρεις. Ειδικά όσοι από αυτούς λατινοφέρνουν, οι κοκκινοπρόσωποι-γαλανά μάτια.
Μα φυσικά ο Αγκό δεν απευθύνεται σε Αλβανούς, ούτε στους εδώ, ούτε σε αυτούς της Αλβανίας. Το λέω γιατί έχω φίλους Αλβανούς ένθεν κακείθεν. Του κουνάνε το ντέφι οι διάφορες Αυγούλες, Faq και τα λοιπά ρετάλια της δικής μας gauche caviar και αυτός χορεύει.
Πώς λέει ένα κουλουριώτικο αρβανίτικο τραγούδι; Κανάρι μπίε λίρεσe πeρπάρα Καλομίρεσe, δηλαδή “ο Κανάρης παίζει τη λύρα μπρος από την Καλομοίρα”. Βάλτε στη θέση του λυράρη τη δική μας αριστερά ΒΠ και Κολωνακίου και έχετε την εικόνα.
Δείτε και τί μου έγραψε ο Niko Ago ως σχόλιο σε δημοσίευμα στο ιστολόγιό μου (το δημοσίευμα εδώ: http://a-ergodes.blogspot.com/2009/12/niko-ago.html).
Σχόλιο Niko Ago (το παραθέτω αυτλεξεί):
Το να μην συμφωνείς μαζί μου, ακόμα και να σου φαίνονται μέτρια, κακά η και γελοία αυτά που γράφω, είναι δικαίωμα σου. Το να με απειλείς ,όμως, όπως έκανε ο συγκεκριμένος κύριος , ως κοινός κακοποιός ή να δέχεσαι να απειλούν τη ζωή μου στο δικό σου blog, δεν είναι δικαίωμα σου. Η, αν νομίζεις ότι είναι, τότε θα υποστείς τις συνέπιες του νόμου.
Καλές γιορτές!
Και που να δεις το φτηνό μελό της επείγουσας έκκλησης Έλλήνων Βουλευτών, προς την Υπουργό Εξωτερικών κ. Ντόρα Μπακογιάννη,
που υπογράφουν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ και οι Μπεγλίτης και Σακοράφα του ΠΑΣΟΚ…
Μα να προσπαθείς να σαμποτάρεις με ψεύδη και κλάψα την ίδια σου την κυβέρνηση, επειδή λατρεύεις, όχι τη Γάζα, αλλά τη Χαμάς;;;
Και ποιός πολυ-πολιτισμός; Η λέξη σημαίνει ότι όλοι οι πολιτισμοί έχουν τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις σε μια πολυ-συλλεκτική κοινωνία.
Μα ο Κουράκης και η Αμμανατίδου έδειξαν να σέβονται τους ελληνικούς νόμους, με τον χουντο-εκβιασμό να αφήσει η αστυνομία τα “παιδιά” ελεύθερα;;;
Ή έδειξαν να σέβονται την ελληνική κοινωνία, εμένα ή εσάς, που όταν εμείς παρανομήσουμε, ξέρουμε τί μας περιμένει;
Επομένως, ποιός “πολυ-πολιτισμός”;
Εδώ μιλάμε για ύπουλο, βίαιο και αναγκαστικό εξισλαμισμό της Ελλάδας.
Αυτοί που λες ήταν στην αντιπολίτευση όταν ήταν υπεξ η Μπακογιάννη. Δεν γνωρίζω βέβαια για ποιο θέμα ήταν η έκκληση και το σαμποτάζ που έκαναν. Αυτοί ήθελαν να επισκεφτουν τη Γάζα όταν βομβαρδιζόταν πέρσι.
Αλλενάκι μου,
μιλάω για την “επείγουσα έκκληση ελλήνων βουλευτών”
με ημερομηνία 21 Αυγούστου 2008.
Μήνες πριν την στρατιωτική επιχείρηση στη Γάζα δηλαδή!
Θα την βρεις αυτούσια σε ιστοσελίδες του Συνασπισμού και του Σύριζα.
Διάβασέ την και θα καταλάβεις.
Μα η Σεγκολέν ως γνήσια Γαλλίδα το στηρίζει το νομοσχέδιο.
Το Ισλάμ κατά τη γνώμη μου δεν θα μπορέσει να κρατήσει αλυσοδεμένες για πολύ καιρό τις γυναίκες του [σχετικοποιώντας το χρόνο].
Άλλο ο ιστορικός χρόνος και άλλο ο ενεστώτας χρόνος.
Παλια ελεγε αλλα .Υπηρξε ενα peak πολυπολιτισμου που εφθασε το Λε Πεν στο 20% το και δευτερο στον πρωτο γυρο οποτε ολη η αριστερα αναγκασθηκε να στηριξει στο δευτερο γυρο το Σιρακ.
Ο Σαρκοζυ εριξε το Λε Πεν στο 12% αλλα η Σεγκολεν συνεχισε να λεει διαφορα και εχασε.Ηλθαν και οι βομβες σε Λονδινο και Μαδριτη,τα σκιτσα της Δανιας,η δολοφονια του Βαν Γκογκ και τα γυριζουν τωρα.
Το μωρό στο καρότσι φοράει ροζ ρουχαλάκια. Υιοθέτηση της δυτικής συνήθειας άραγε; Μάλλον είναι κοριτσάκι. Ευτυχώς δεν του έβαλαν μπουρκα. Ας τους πει κάποιος τα στοιχειώδη, ότι τα μωράκια σκιάζονται από τις μαυροφορεμένες φιγούρες.
Τα παιδάκια έτσι τα έχουν μετά τα 7-8 ίσως και τα 10 φοράνε μαντήλες και ίσως αργότερα μπούρκα.
Το Ιερό Κοράνιο λέει ότι ο Προφήτης Μωάμεθ παντρεύτηκε την Αϊσέ, όταν αυτή ήταν επτά (7) χρονών.
Τη “σεβάστηκε” όμως και περίμενε για να αποκτήσεις σεξουαλικές σχέσεις μαζί της, για δυό (ολόκληρα) χρόνια.
Μέχρι η Αϊσέ να γίνει δηλαδή εννιά (9) χρονών.
Βέβαια, σήμερα έχω δει κάποιους ισλαμιστές να υποστηρίζουν ότι νομιμοποιούνται και οι σεξουαλικές σχέσεις με βρέφος, αρκεί να έχει προηγηθεί ο γάμος.
Για να υπάρχει πολυπολιτισμικότητα, πρέπει να υπάρχουν πολιτισμοί, όχι ρευστές μάζες. Αφήστε που δεν βλέπω να συμπεριφέρεται πολιτισμένα η συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων μεταναστών. Για παράδειγμα, οι πιο καθυστερημένοι κοινωνικά και εκπαιδευτικά στη Γερμανία, είναι οι Τούρκοι, που ζουν στα γκέτο τους. Κάποτε πετάγεται ένας Φατίχ Ακίν (ο γνωστός σκηνοθέτης), που απλά επιβεβαιώνει τον κανόνα, ως εξαίρεση.
Ξέρεις τι υποστήριξη έχουν ο Τούρκοι που λίγο διαφέρουν και κάνουν βήματα ενσωμάτωσης από το γερμανικό σύστημα; Απεριόριστη. Παρόλα αυτά δε βγαίνουν από τα γκέτο και πως να βγουν; Δες το παρακάτω και βγάλε συμπέρασμα.
Όταν ήμουν Γερμανία υπήρχε ένας Τούρκος που πουλούσε φαγητό σε ένα πάγκο σε προστατευμένο χώρο. Καμιά φορά έτρωγα εκεί. Αυτός ήταν ξυρισμένος και δεν τον έκοβες ότι ήταν Τούρκος. Μια μέρα σκάνε μύτη δυο τουρκαλίτσες περί τα 10. Και οι 2 με μαντίλες και φούστες μέχρι τον αστράγαλο.
Μετά μετακομίζει αυτός και ήρθε ο πατέρας του να πάρει τους τελευταίους πάγκους. Ένας Τούρκος με μούσι, φέσι βράκες και όλα τα συναφή.
Από τότε πήρα ανάποδες και δεν ξαναπήρα φαγητό από αυτόν. σκέφτηκα, κάτσε δυο λεπτά ή κοινωνία εκεί του έδωσε τη δυνατότητα πλήρους ενσωμάτωσης και αυτός φασκιώνει τα κορίτσια. Δε θέλει ο τύπος να ενσωματωθεί ούτε αυτός ούτε η οικογένειά του. Οπότε μακριά.
Επίσης όλοι αυτοί είναι μέλη του SPD. Εγώ στις Ευρωκλογές ψήφιζα πάντα CDU. Ανεξάρτητα του γεγονότος ότι είμαι δεξιός ψήφιζα CDU για το λόγο ότι όταν το SPD ήταν στα πράγματα υποστήριζε τους Τούρκους σε βάρος των άλλων μεταναστών. Επίσης κι εθνικά μας συμφέρει η θέση του CDU για προνομιακή σχέση της Τουρκίας με την ΕΕ. Οπότε ένας Έλληνας δεν πρέπει να στηρίζει ούτε SPD ούτε πράσινους.
Σας πληροφορώ, επειδή ξέρω αρκετά καλά την κατάσταση στη Γαλλία και έχω φίλους εκεί, ότι αυτά που λένε ελάχιστοι τολμηροί βουλευτές ή δήμαρχοι ανοιχτά για το Ισλάμ, τα λένε κατ’ ιδίαν οι περισσότεροι Γάλλοι, και μάλιστα ακόμα και άνθρωποι από τον σοσιαλιστικό ή τον οικολογικό χώρο. Αλλά αυτοί είναι απλοί πολίτες. Ανοιχτά δεν μπορεί εύκολα να γίνει συζήτηση, αν και τελευταία οι επικριτές του Ισλάμ έχουν ξεθαρρέψει και από τηλεοράσεως.